后唐长兴四年，于阗同庆二十二年，公元933年五月，在碎叶呆了快一年的张昭率军出了碎叶城。
这近一年的时光中，张昭先是击溃了萨曼波斯的侵略者，登上了碎叶菊儿汗的汗位。
又在碎叶城确立了以郭玄庆为首的碎叶留后，以及碎叶各部长老会的政治格局。
他还设立了西大都督府，帮助碎叶城重新控制了怛罗斯以东。
而当初带着两千余人支援碎叶的张昭此次离开的时候，足足带走了三千人马。
这可不是多了一千人这么简单，因为于阗宫卫除了两百甲士留驻碎叶以外，其余的七百多人早就返回了疏勒。
也就是说，张昭这三千余人马，全部都是他自己的部队了。
不过编制还是没变，部队还是叫奉天军，奉天营也基本没有太大的变化，张昭仅仅只是吸纳了碎叶城周边的勇士两百多人，进入了憾山都。
而奉天军的另一个营奉恩营则因为李圣天召回了于阗宫卫而宣告解散。
补上这个营缺口的是张昭在碎叶以郭家子弟为主，组建和训练的新营头-保大营，名字来源于曾经大唐碎叶镇最着名的军-保大军。
阎晋顺利的升了官，被张昭扔到保大营担任了营官右都虞侯，他的憾山都步军校尉一职，则由泛全接任。
保大营设飞虎都和铁马都，前者为骑马重步兵，以郭家子弟为主，但是却由阎晋担任都尉亲自掌控。
后者叫铁马都，但实际上却是以弓骑兵为主，重甲骑兵只有一个将一百人而已，而且是马不披甲人只披锁子甲的伪重甲骑兵。
这个都由郭玄礼的儿子郭广成为都尉，也算是实现了张昭的承诺，虽然拿掉了郭玄礼，但张昭对于郭玄礼的儿子并未予以打击，反而还是重用了起来。
而郭广成也和被张昭安排跟着武原儿成为文职官员的郭广胜不一样，他对于父亲的失势其实并不抵触，相反他早就有些不赞同郭玄礼不断加深郭家景教化的操作了。
同时，张昭也终于开始建立起了自己的文官系统，郭天策被张昭任命为了自己的参谋，同时获得这个职位的还有武原儿和朱清泉。
阴鹞子在怛罗斯培养的四十多人，也被划入了这个系统，他们以掌书记郭天策为首。
参谋这个职位，实际上也不是后世才有的，这个官职，唐中后期就开始设立了，现在中原那些由节度使转化成的国王们，也很多都设立了这个官职。
而且这个参谋，就是参预谋画的意思，跟后世的职能很接近，只不过不仅仅限于军事，他们还可以参与民事的决策。
“大汗！这是按照大汗简稿编写而成的本朝英雄传，请大汗过目！”
郭天策端过来了满满一箱子的稿纸，这些天，这位郭家新一代的千里驹可是被累坏了。
因为张昭给了他一个故事大纲后，就把润色的工作交给了他来做。
而且不是说写就完了，而是每一个情节张昭都要检查，觉得写的不满意的，张昭就要他改，这一个多月的重复改文，差点没把郭天策给整崩溃。
张昭这是要什么？他在写小说啊！
这一招还是冥思苦想出来的，起因还是郭玄礼给他好好上了一课，这让张昭意识到，他要从安西、河中两地拉人回去的工作是很困难的。
因为如同郭家这样已经在当地取得一定地位的家族，是很难拉回去的。
他们虽然还保留着传统，但几乎已经跟当地人没什么差别。
当地人也并不歧视他们，相反因为汉人勤劳肯干重视文化等因素，一旦稳定下来了，慢慢都会爬到当地中上层去。
这是必然的，与后人想象中安西、河中各民族都会针对唐人的印象不同，他们绝对没有闲到专门去针对唐人的地步。
因为整个安西与河中，其实就是个各民族交汇融合的大场所。
这里有斯基泰人这样的白人，有回鹘、葛逻禄这种黄白人种都有的种族，信佛的，信耶稣的，信大光明神的，信原始萨满教的，什么样的人都有。
也就是说，在这个时代的安西、河中，民族和长相并不是一种罪过，弱小和无力保护自己才是一种原罪。
能渡过这个难关的，比如郭家，就会慢慢壮大，如果这时间内中原王朝能有大兵西进收复安西，还有可能将他们拉回来，并且成为中原王朝控制安西、河中的柱石。
但中原王朝如果不能来，几十上百年后逐渐彻底胡化，就是必然的结果了。
而不能渡过这个阶段的家族，比如依附于疏勒大云寺的李家，就会逐渐消失在历史的长河之中。
这就是张昭所面临的的最大困难，如果他像班定远那样背后有个强大的国家和军队支持，只有郭家这种家族来抱他大腿的份。
可是他没有，他现在的强大，都是靠自己的神勇，以及扯了一部分李圣天大旗立起来的。
所以郭玄礼才会认为他没有错，甚至还觉得，他看在同为唐人后裔的面上，为张昭争取了一个不错的待遇。
要不是入境的时候就激起了郭天策等人东归的憧憬，以及利用了郭玄庆对于郭玄礼的不满和他想要独尊碎叶的野心，这次可能真的就寄了，除非张昭愿意发动大军洗了碎叶城。
而这也是郭玄庆愿意帮张昭搜刮了八十套铁扎甲和价值超过十五万贯的财宝，以及同意张昭带走缴获波斯大军之甲械驴马等物资的原因。
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