我们继续往前走，向前却是一道矮石门，但奇怪的是这石门比平常的门矮了将近一半，乍一看上去感觉比例严重失调，上面凌乱刻着有一些古怪的文字符号。胖子嘟囔着说：靠，怎么有种钻狗洞的感觉呀。
我看到矮门，又受狗洞启发，当即诗兴大发朗诵了一首叶将军的名诗囚歌：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
胖子一边靠近石门一边讨饶说：安静点吧，小刘哥。一会要是从这狗洞子里爬出个满脸开花的大粽子，你小子估计就没心情朗诵，而是专注逃命了。
石门并没有任何机关锁具，倒像是虚掩着欢迎我们进入一样。这更让我感觉不太对劲。
卫猫儿拦住胖子说，我在前边探路吧，这里有些古怪。
蓝凝说：矮门其实在西南尤其是滇藏地区有一种骇人的说法，说是为了防止行尸闯入或者离开。
在藏区有一种叫做弱郎的行尸，他们是有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。
起尸具有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
很久以前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续几天几夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因害怕毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧，拔腿冲出门外，反扣庙门只顾自己逃命去了。结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门，只是在庙内横冲直撞，闹得天翻地覆。后来，一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面，他身披袈裟，手拿法器，口念咒语，单身一人来到庙前，打开寺门跳起神舞，边舞边朝前缓缓而行，众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。他们渐渐来到一条河边，隐士将众起尸领上木桥，然后脱下袈裟抛到河里，于是，起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。
后来当地居民为了预防可怕的起尸冲入，根据起尸不能弯腰的特点，专门设计和修建了那种矮门，如果在墓道里发现这种矮门，一定要多加小心，它是区别与其他墓道门类建筑的。
我听的汗毛倒立，示意蓝凝别再说了，留点悬念吧。这小丫头什么都好，就是太敏感，八卦，装神弄鬼，卖弄学问。一个小矮门就能说到西藏起尸的重重异事，还让不让人安静走完下半程了。
不过话说回来，中国好多关于恐怖起尸的事，有的真不是空穴来风。比如好多人都听说过的猫脸老太太，还被列入了中国十大真实灵异事件。
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