至于对次森林的秘密，别说亚叔保守如瓶，就连最爱说话的小杰也不愿意提起，我问了好几次次森林里面到底有啥玩意儿，这三人也不搭理我，自个说起了泰语聊了起来。
当然在我的想法中，不仅是这森林有鬼怪之内的东西，并且泰国人还将这里作为一种修行的本能，都知道有一种僧侣叫苦行僧，身上不带一分钱，十多年不换一件衣服，走到哪里乞讨在哪里，只要一口吃的，就满足了，以此来磨灭自己的菱角，让自己的灵魂得到超度。
然而还有一种僧侣就是为了提高自己的境界，挑战更多更险恶的地方，以此证明自己的强大，想必这就是这个森林存在的意义罢了。
只是等我自言自语的说完，亚叔阴着脸看着我说道：“小伙子，你想多了，次是森林的名字，而不是你所说的次森林，次在泰语中就是邪恶的意思，至于你的问题，我不得不给你说一个故事，不然你会被你的好奇心害死的。”
泰国有一种习俗，很像是和阿猫阿狗一样，那就是人一旦得到了瘟疫或者是不治之症，就会自觉的走入次森林，以此让自己的家人解脱，猫猫狗狗也是一样，据说猫狗是知道自己的大限之日，在临死前也会离开自己的主人，然后找一个僻静的地方安然过世。
当然这种泰国的习俗并不是大范围的存在，按着亚叔的说法，仅限于一些社会底层人士，要知道家里有人染上了瘟疫，这是唯一让家人逃过劫难的办法，而人一旦进入次森林，就再也没出来过。不过泰国的贵族是不会走入次森林的，也不会因此而放弃生命。
在亚叔的叙述中得知，就是亚叔亲眼目睹了好几十名的患者进入了次森林，最后再也没有回来，不过到了亚叔四十岁的时候，发现了一个很是奇怪的事情，那就是一位七十来岁的老头，进入了次森林后，居然活着走了出来，并且身上的病痛也没了，但却不知道见到了什么，整个人都是木讷的，双眼散神，每天只会做一件事，那就是盘着腿，喃喃自语的说道：“血祭！血祭！”
当然这是亚叔给我翻译的，要是用泰语来叙述这个故事可能还要恐怖百倍，亚叔毕竟是泰国人，虽说略懂汉语，但是很多的词汇还是运用的不恰当，我听到这里，心里有了一种阴霾，没到这个次森林，先要被这些泰国人吓死。
我再问下去，亚叔就闭口不说了，说是我的好奇心太重了，到时候我会为了我的好奇心而倒霉的，这还和我约法三章，我要是不听亚叔的话，安全自负，我要是一意孤行，安全自负，我要是轻慢佛法，安全自负。
前面一二条老子还能接受，问题是第三条，轻慢佛法，这就稀奇了，我一个战士，还是中国人，又不信奉佛教，这条你叫我怎么准守？不过亚叔的回答我还算满意，大概意思说，我不相信佛没关系，那是因为心中没佛，但是不能因为心里没佛而诋毁佛的存在，来埋汰佛的真理，亚叔这么一说，我勉勉强强的答应了下来，要说诋毁，老子还真的有一屁股的牢骚来找佛的麻烦，只是不敢在亚叔面前说出来。
计划进行的很是顺利，第一天晚上到达一个偏僻的小山村里面过夜，由于亚叔和这里的村民关系还不错，我们还得到了当地人的祝福，那也仅仅是一些大妈大爷之类的人，在你头上洒下一些鲜花和甘草，当地人告诉我，本来进入次森林是要沐浴更衣的，但这里的水资源相当的匮乏，所以这就免了，并且还是隆冬季节，十分的寒冷，我一听表示甚好，不洗澡也无所谓，反正我就没信过这些风俗。
到了第二天一大早，亚叔叫我起床，准备出发了，并且还告诉我，由于这次出发十分的仓促，之前熟悉的道路也被洪水冲垮了，现在进入的是一条没人走过的小道，所以叫我更加的小心了。
我没啥感觉，啥大风大浪没见过？别说一个森林，老子就是在沙漠中都没被渴死，这一片林子还能要老子的命不成？带着这种思想，四个人进入了次森林。
先是穿过这一片的村落，最后绕过一排围墙后，抬头望去就是一片枯萎的树林，而身后的房子也成一条直线样，在围墙之后就再也看不见房屋，很像是一种契约，绝对不超过围墙的一分一毫。
毕竟是隆冬季节，泰国和中国一样，都是亚热带，到了冬季树叶都会枯萎发黄，那篇树林看上去也没啥问题，只是小杰一句话让我有点迷糊，他说道：“去年热天来这里的时候就是这样，没想到一年过去了还是这样！”
从这句话来分析，这片林子似乎长年累月都是枯萎状态，不过对于我来说，这也无所谓，见多识广，见怪不怪了。
临行前，亚叔冷不丁的从口袋掏出一沓黄纸，就地焚烧起来，三拜九叩的念诵经文，我也是跟着后面装装样子，反正这老头做什么我就做什么，只要不胡说八道，亚叔是不会怪罪我的。毕竟我还是这里的老板。
这次亚叔带的路十分的难走，地上是一尺多厚的树叶，一脚踏下去，有时候还能没过膝盖，脚下的那些树叶早已腐败，甚至还能感觉时不时的冒出几个泡泡，每一次拔出脚都十分的艰难，鞋子里面也进了一些黑色的水，我怀疑是亚叔带错了路，脚下应该是一片沼泽，只是亚叔不肯多说，铁着脸叫我加快速度。
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