秦家、简家、孔家……在场的人大都是九原的文人世家子弟，但是对武道却并不陌生。
据说孔圣人也是会击剑之术的，更何况孔门六艺也有射御之道，想来以孔圣的地位，练射箭不可能是为了打猎，练驾车更不是为了当车夫，而是为了在春秋那个乱世保全自己。
唯有保全己身，才能使学派流传，这几乎是那个时代文人的共识。所以早在春秋战国时代，儒剑、墨剑、法剑等等流派不一而足，不过那时还不是什么武术流派，而是以学派为基础的。
这种对自我的要求，后世并没有落下。汉末三国、五胡乱华、南北朝并立……每一次中原浩荡都有文人仗剑而起，杀伐四方，纵然比不上武人匹夫一怒，但一位位儒将智将也留下过丰功伟业。真正的衰落是到了宋时重文轻武，文人由此耍起了嘴皮子。但即便如此，明代的读书人依然多习拳脚功夫，就算是内阁学士朝堂对殴也不算什么稀奇事。
而剑客这种存在，更是与文人紧密联系在一起的，据说谪仙人李白就是位剑术高手，所以诗酒剑三绝，堪称一代豪侠。后世有人曾为之做了一副对联，也算是给了他风流不羁、倜傥从容的一生不错的注脚。
“一铸残剑走江湖，斩不开人间黑白二理，只斩得三四狂徒五体离析。终此生，更难舍七情六欲，总泊尽九江八河亦难逃十面伏击。恨世道，百孔千疮，万劫不复。
万卷经文苦寒窗，图不得浮世厚禄千金，但图留百十诗篇九州驰名。穷今世，哪曾顾七病八倒，空度过五冬六夏独留住四壁清贫。笑自己，三言两语，一派胡言。”
要知道，九原的文人氏族聚居之地，就叫酒仙桥。住李太白停驻过的地方，自然也要有点李太白的模样，所以子弟也不乏高手，秦郁虽未展露过，但据说在当年对抗百解忧时，一人一剑连挑三个排位前十的杀手。而孔凯在军中时，居然拿到过搏击比赛的冠军……可见都是家学渊源。
所以，他们对高手的划分并不陌生，尤其是人人向往的那传说中的第三重高手，那可是传奇！
这世上真有这种人么？普遍认为是不存在的，因为太过玄乎，基本等于陆地飞升了，不然怎么会说他们无影无踪，难以把握呢？可简沉现在一说，立刻激起了所有人既向往又担忧的心理。
秦铮现在很迷糊，他最初判定的目标是百解忧，可百解忧怎么可能存在第三重的高手？他们请得起么？他们敢抽成么？他们敢驱使对方去做任务么？太扯淡了！
再者说，虽然秦铮对自己很自信，可要说百解忧为了他而请来一位传说，打死他都不信！
太奇怪了，真的是太奇怪了！更奇怪的是，如果真的有这么一位高手在，何必藏头露尾？他要弄死在场所有人岂不是随随便便的事情？
除非，他有顾忌……可又是什么顾忌呢？
几人默默不语，很快将王祥顺的尸体吊到了树上，然后继续向前行进。虽然最初说不要走太快，可是大家都不由自主地加快了脚步。
恐惧就是如此得立竿见影！
夜幕降临时，秦铮注意到大家都有些疲倦了，便提出了休息的建议。谁知所有人都置若罔闻，直接用沉默否决了他的提议，继续向前迈进。
秦铮和秦郁心急如焚，他们最怕的事情还是发生了。不管对方是不是真的第三重高手，自己一行人一定会在到达出口前崩溃……急行军一天半以上，除了秦铮这个可以强化的人，谁也扛不住的！
这时候，他忽然想明白了一个道理。
对方应该不是第三重高手，这是个普通的高手而已。简沉所见到的现象，应该是这个人做的某种手脚，以此来诱导大家的思维，这就能解释他为什么不直接出手弄死大家伙的原因了。
他有什么顾忌？很简单，他打不过大家。
秦铮把这个结论和秦郁一说，秦郁立刻懊恼地拍起了脑袋。王祥顺的死因与楚镇相同，都是毒针刺入……那玩意儿不是吹箭，不可能远距离发射，只有可能近距离突袭。
也就是说，如果不是慌乱，如果当时他们立刻细细搜查周围的环境，说不定就可以把对方给逼出来了！
因为杀手就在附近！甚至可能就在身边什么掏空的树干、虚埋的土坑之类的地方！
想透了这一点，秦郁立刻就想出声提醒大家，却被秦铮拦了下来。
“先不急，”秦铮说道，“现在说什么他们也不会信，简沉不是说了么？现在一切都要往坏处想，所以我们的结论只会被当做自我安慰，搞不好还会遭到攻讦。”
秦郁哑然，只好暂时憋住了满腔话语，等待着大家疲倦的时候再进行说服。
就在此时，前面忽然传来毕节的惊呼：“有人！有人！”
秦铮和秦郁精神一震，迅速赶到了队伍前方，顺着毕节的手指方向看去。
只见前面不远处有微微光亮晃动，看起来是一片空旷地带，正有人点燃了火。
“救援？”几人面面相觑，立刻否定了这种认知，因为救援人员不会那么闲在山林中玩火，现在点火只有一种可能，那就是有不得不点的理由。
比如吃饭，比如取暖……那么对方也是以平民身份在山林中过夜的人！
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