现在的朝廷可非以往的朝廷，每一个官员，他们都有了自己详尽的官位职责。尤其是朝廷常驻的朝官，他们所负责的职能，特别是对于一些政策的施布及监督监管方面，这些都将会直接影响到整个大汉的动转情况。
虽然，他们离开职位一段时间对朝廷的运转并不会造成太大的障碍，因为每一个朝廷的主要职位上面，除了主官之外，还有不少辅官，有他们在，也可以维持朝政的如常通行。可是，如果一下子，整个朝廷的文武百官都一起追随刘易前往泰山参与封禅大典的话，那么可能就会成问题了。所以，刘易并不赞成百官前往。
对于刘易而言，这个所谓的泰山封禅的事儿，只不过是一次象征意义上的仪式，心底里其实并非太过重视。
但依百官所言，以及一些老臣及朝中的一些元老的讲法，举行这样的泰山封禅还是有必要的。首先，在如今的年代，天下人对于神明还是有着一种深深的敬畏之心，这样状况，哪怕刘易现在已经在整个大汉推行了一些新式的教学，大传科学之道也不可能在短时间之内可以改变得了的，这些东西，得要有一个时间的沉淀，让广大民众都明白什么才是科学，如此之后，才能让民众直面传说中的神灵。
举行泰山封禅，其意义是在于，让广大百姓都知道，刘易是受命于天的天子，是代表神灵来治理着他们。这样，一般的百姓，都会对当今皇帝有着一种天然的敬畏心理，打心底里对皇权顺从。这个，应该也是帝制社会比较重要的一种治民手段吧。
刘易其实并不想如此，但是，考虑到自己的目的，并非仅仅是满足于对大汉本土的统治，以后，还要万里远征，统治更多更广阔的大地。如此来，使自己的形象在民间更显权威，那似乎也是有那个必要了。
另外，这个时代当中，那些真正的世家大豪等等，他们认可或参与见证了刘易的这个泰山封禅仪式，也等于是他们打心底里认可了这个天子对他们的统治。承认这个政权对他们的治理。
最后，刘易虽然不让朝廷文武百姓一起随行去泰山封禅，但是，也允许一些朝廷元老作为朝廷百官的代表同往。还有，一些大汉各地的名人名士，世家士族的代表等等，都允许前往泰山封禅台观礼。
这些已经决定了，刘易也再懒得去管。因为他决定将自己的女人都带着一起去泰山，观看泰山封禅大典。
这一次出行去泰山，是刘易第一次，将自己身边所有的女人一起出行，很难得如此的人齐。当然，还只是女人，刘易的一些孩儿，也一起随行同往。但是一些还在哺乳期的，就没有必要前往了，皇宫当中有奶娘看护着，不用担心。
这一次出行到泰山，亦是近百年来，皇帝出行规模最盛大的一次皇帝出行了。
为显皇帝威仪，有近十万的汉军随行护送，一路打点前往。
不过，刘易并没有随大汉一起行动。因为刘易的目的，是借着这个难得的机会，将这次到泰山去的便利，当作是一次自己携妻儿一起出游的机会。所以，刘易让朝中的官员先随大军一起到达泰山，先去打点好一切事宜，他便携妻儿随后，一路游山玩水，慢慢赶去泰山。
不过，刘易跟在大军后面的一行，也相当的惹眼。
除了刘易所乘坐的龙撵之外，后面还跟着近百辆凤驾马车，那些是自己的妻儿及一些随行的侍宫女的马车。另外，前面有一营女军骑兵开路，后面还有一营女兵护后。
从洛阳出发，路过虎牢关、陈留、许昌，然后经芒砀山、九里山、小沛、徐州，再到任城、鲁国等地。
一路上，刘易携一众妻儿，每经过一个曾以有汉军作战过的地方，都带她们参观一翻战场，然后再到在战场上树立的汉军英烈记念碑前拜祭。嗯，为汉军英烈树立英雄碑，并非是仅仅只有京都洛阳西山军校前的那一座。事实上，在很久以前，刘易就早有提案，无论是以前新汉军时期，还是现在，在一些战场上牺牲的汉军将士，都应该得到后人的祭奠记念。所以，在大汉立国之后，有关部门，就会依据以前所记录下来的战事报告，以及一些在战场上伤亡的汉军将士的名单，在战场上为那些阵亡的将士树立英雄碑，并且将那些汉军将士的名字刻在碑文上，另外还有石碑记录着战事的日期及发生经过等等，让后人知道，大汉的统一，是经过无数的英烈流血牺牲，才最终可以让天下归一，国泰民安。
刘易现在作为皇帝，携带妻儿到曾经的战场上祭奠记念为大汉统一而流血牺牲的汉军将士，其意义要比前往泰山封禅的意义更大。刘易与妻儿的这些举动，直接让当地的一些百姓感动，也引来了许多的百姓前来叩拜他们的皇帝刘易。
当然，除了这样，刘易还携妻儿到沿路的一些名胜古迹去游玩，或是登上一些风光秀丽的山上去欣赏一翻自然风光。一路上，一家子其乐融融。
算着差不多到时候了，刘易一行人才到达了泰山。
公元198年9月9。
清早，泰山云海未散。
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