朱老爷子睁开微闭的眼睛，淡淡的看着纳兰子建，良久没有说话。他当然了解自己这个外孙，三岁能背《论语》，四岁会心算，五岁能作诗，七岁读哲学，十三岁就读完了纳兰家的藏书。当年，他本想让这个外孙进入中科大少年班成为国家栋梁人才，但纳兰文若眼里只有家没有国，硬要把他雪藏起来自己培养。从7那个时候起，他就担心纳兰子建走上岔路，平庸的人走上岔路不可怕，因为平庸的人再坏破坏力也有限，但聪明的人一旦走上岔路，带来的破坏将是成千上万倍。
“我并不是个喜欢唠叨的老头子，但是从你小的时候开始，每次你到我这里来，我总是抓住机会给你讲国家情怀，讲先辈们的英雄壮举，讲咱们的民族，讲咱们兴衰更替，就是想让你脱离纳兰家的狭小格局，把目光从家族移到国上面来”。
朱老爷子脸上带着深深的失望，“因为我一直担心，担心你才不配德，德不配位，怕你终将酿成大祸”。
“外公，我没有忘记”。：“我所做的一切并不只是为了纳兰家。这些年我翻遍古今中外的典籍，查阅了无数的案例，为的就是找到一条可以让华夏加快复兴的道路”。
朱老爷子缓缓的叹了口气，苦笑了一下，“那你找到了吗”？
“理论上找到了，还需要实践”。纳兰子建跪在地上，昂起头，眼中满是笃定自信。
朱建民满脸怒意的盯着纳兰子建，“老爷子，不要听着小滑头胡说八道”。
“让他说”。朱老爷子淡淡道：“我这一辈差不多都死了，没有死的也快了，华夏复兴的未尽任务终究得靠他们年轻人去完成”。
纳兰子建振振有词道：“国家的根本在经济，经济的根本在企业，欧美之所以强大，最根本的原因就在于他们又很多伟大的企业”。
朱老爷子和朱建民静静的听着，没有打断纳兰子建的话，他们这种身份地位的人，眼界格局不是一般人能比拟，知道这只是纳兰子建的开场白，真正的核心还在后面。
纳兰子建接着说道：“遍观那些伟大的企业，几乎全部都是上百年甚至几百年的企业，即便因互联网时代的浪潮涌现出了大量巨无霸新兴企业，但只要深挖其根源，他们背后的资本仍然与那些传承久远的企业有着千丝万缕的联系。而这些企业的核心不是欧美国家所标榜的自由市场经济，其根本模式也不是所谓的股份控制职业经理人代理，更不是民主制”。
见两人的目光中多了一抹好奇，纳兰子建停了下来，深吸一口气，掷地有声的说道：“是家族制”！
“荒唐”！朱建民怒喝了一声，“绕了半天，原来你是在为你们这些财阀的存在找理论支持”。
纳兰子建摇了摇头，“如果世界上有一种适合所有企业长久发展的模式，那就只有家族制。华夏上下五千年的历史，早已尝试过所有的模式。周朝的分封制实际上就是一种股份制，战国时期，苏秦挂六国相印，公孙衍在魏、赵、韩、燕、中山国都当过宰相，那个时期，今天做齐国宰相，明天做魏国宰相，实际上就是一种职业经理人制度。西方国家鼓吹的那一套现代经济理论，华夏老祖宗早在几千年前就玩儿过了，而且早就证明玩儿不通”。
“而世家、家族不仅有血脉凝聚和共同的精神传承，更重要的是那是自家的产业，他们会比任何职业经理人都上心，哪怕就是某一代蠢了点，但长久形成的规则能最大限度的保障这艘大船不偏离航向，九头小猪向一个方向拉，也远远好过四匹大马朝四个方向拉”。
朱老爷子淡淡的看着纳兰子建，“财阀做大，控制经济运行的方方面面，这是一种新的剥削制度”。
“外公，这个世界上没有绝对的公平，也不存在没有剥削的社会。但，可以做到相对的公平”。
“怎么相对的公平”？朱建民曾经主抓过经济，虽然对纳兰子建的谬论很不屑，但也想听听他还有什么自圆其说的借口。
“我们华夏有全世界独一无二的文化优势。欧美的价值观是利益至上，他们的家族企业可以做到赤裸裸的剥削，但是我们不会，我们的文化土壤天然讲求包容共生，讲求达则兼济天下，哪怕就像吕家这样的家族，不管他们内心里多么渴望利益，但仍然要把‘有德之家’这块牌匾挂在门前，这可以说吕家是伪君子，但只要伪君子懂得克制，是真君子还是伪君子又有什么区别”。
朱建民冷冷一笑，“你的意思是把国家经济放任给一帮靠‘道德自觉’的商人，他们行善还是作恶，全靠自觉”。
纳兰子建再次摇了摇头，“当然不是，文化土壤是根基，国家手段是保障。及扶持鼓励，又制度约束，再就是价值引导，三管齐下。华夏文化根植在每个华夏人的基因中，实际上不管小商小贩还是豪门财阀，骨子里对国家、政府是充满了敬畏的，只要抓住这个心理，就能把大家拧成一股绳，共同推进华夏复兴。”
纳兰子建看向朱建民，“三舅，如果把豪门财阀看做是小家族的话，国家也是一个大家族，是整个华夏人的大家族。西方国家那一套经济理论制度并不适合我们，我们可以学，但要辩证的吸纳”。
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