要救香菱，最难的，是如何哄得父亲出手管这个闲事。黛玉左想右想，却用了个最荒谬、也最简单的法子：假托神仙之说。反正那甄士隐失女后，是跟着那两个和尚道士去了的，大小也算是他两位的徒弟，此事关乎神仙，绝非虚言。那和尚原是在她们家现过身的，又两次为她预言——虽然有一次是重生的她胡诌的，但那和尚是神仙，这在她们林家可是全体默认了的。再则黛玉在信中所列得那些事情始末并一俱地址姓名等等，除了神仙托梦，再无他解，那是自己的父亲，断不会认为自己是个妖孽。这是一位有恩于己的仙人，为了渡化弟子而托她办的一桩积德纳福的善事也——这就是黛玉劝说于父亲的理由。现下看来，父亲深信不疑，并已非常有效率地完成了前期的安排。
香菱的父亲甄士隐即然姓甄，又是江南人士，想想也应与江南的大姓——甄家有点瓜葛。而这甄家又是贾家的老亲，在京中的亲戚常走动着的，可见交情极厚。黛玉自此处下手，请父亲一路查去，不仅查出甄士隐一家在甄家的辈份，还居然发现那封氏于林家。也是沾亲带故的表亲。毕竟这个时代的人口有限，且又交通不便，人们惯常终老故乡，是以江南虽大，想来这十几二十辈地族谱排下来，只怕是个人都能拉上点亲戚关系。黛玉曾戏言，那句有名的“五百年前都是一家人”若用在当下，只怕算不得是夸张的比喻，而是一个很平常的陈述呢，若是有心，只怕这全江南的人都能攀得上亲罢。父亲的手段自是不用说的，不日就将这甄封氏进京事宜打理好，居然连林府的名义都未用，竟是由甄氏出面送她进京治病——她即失了女儿，又走了丈夫，若说她心疾沉重，只怕也未必就是谎话。
其实黛玉倒不是没想过干脆让薛家进不成京，或是不能借住于贾府，只是待细细虑过宝钗入京的相关片段后，方知这薛家入京投贾府，乃是几方利益共赢使然，相互纠缠甚深，决非是寻常的走亲戚呢。
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