百姓生活一世，所求原不过安居乐业。
而赵祯，以仁德治世，给了他们一个安居乐业。
尽管赵祯此人可能偶尔好色，可能有些懦弱，但是，这都不能抹杀他对这个天下的百姓作出的贡献。
曾经有人借由史料复原了仁宗一朝的经济状况的大致数据，得出的结论是，那时候的宋，人民的生活水品早已经超越了所谓“小康水平”，那时候的百姓，过的是真正富足舒心的日子，也只有这样的环境，才养得出后来南宋那群家伙穷奢极欲的习气——好东西见多了习以为常了，就不会觉得那是好东西，也就不会再珍惜了。
而宋的兵力，也不尽如历史教科书所言弱的不行——宋的兵力，足以与西夏抗衡，甚至灭了西夏。
但是，那之后，便会被辽趁虚而入。
其他两国亦是。所以三国维持着表面上的和平，谁都不愿意第一个挑起乱世，都在努力地积蓄力量。
至于高丽、东瀛、吐蕃诸国，在那时候不过是这三国的陪衬罢了。
赵祯，出生于公元1010年，上位于公元1023年，在位四十年，卒于公元1063年，任上。
宋仁宗，自此成为诸多帝王美谈中的一员。
仁宗一朝，武，出了狄青、庞籍、韩琦；文，更有包拯、范仲淹、王安石、苏轼、欧阳修、文彦博、富弼、司马光、曾巩、杨万里等大文豪，其在位期间，更是有人赞之曰“四十二年不识兵革”。没有战争，自然百姓安乐。
苏轼后来还曾经慨叹过，“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。”
仁宗一朝，那是一个什么样的盛世，后人自是无从得知。但是，从有幸生活在那时候的人们留下来的话中，我们大约可以窥到一角。
那定是，一个和乐富足，安享太平的，盛世。
若有幸，生得仁宗年间，得见那仁德盛世，得见那一黑一白执掌开封之风姿，得见那一蓝一白阙出影随之风采，那一生，定然无憾。
开封汴梁的这一群百姓，真是何其有幸啊。
仁宗时期，至此宣告结束。宋的辉煌，也就此渐渐断送。整个大宋的气运，就此走上了另一条路。
那是一步步通向毁灭的道路。
嘉祐八年四月二日（公元1063年5月2日），赵曙即位，年号“治平”，即是后来的“宋英宗”。
所谓治平，取义自“修身齐家治国平天下”，赵曙没有平天下的野心，他要的，是止于治国与平天下的分界线。
如此，便已经足够他奋斗终生。
天下大势到此暂告一段落，我们且说展昭。
到庐州帮着公孙先生，与四大校尉一起给包大人办完年祭之后，展昭就带着白芸瑞在江湖上游荡。
直到又要过年，才带着白芸瑞一路乘坐黄龙，飘去了一个地方。
江宁大年初一忙活完该做的事，就照例往独龙桥那里去望望自家小崽子埋骨之地。
唐秀秀这一日也陪着江宁一起去的。
然而江宁那般一望，就望见了——
陷空岛小后山上惊险鬼影！
唐秀秀和江宁面面相觑，细细看去，却是一个人。
只见那舞剑之人银发及腰，蓝衫茕茕，却不是展昭又是哪个！尽管只有一个背影也请瘦了许多，但是，江宁和唐秀秀还是认出，这人必是展昭无疑！
唐秀秀对展昭不是没有怨气的——害死他们五弟的最根本元凶、害得他五弟身殒他乡魂断襄阳的，不是展昭又是哪个？且不说展昭连当初五弟下葬都没来，甚至这几年连人都没见过，真叫人寒心！
不过唐秀秀也猜到，展昭，有可能是因为怕伤心才不敢来的。
只是……这都五年了，他怎么才来？他还来干什么！
江宁看着那舞剑的人，半晌长叹，“这是小崽子做下的孽呦！”
唐秀秀知道江宁所想，自家五弟，也确实伤那人最深，欠那人最多，那一对儿，满身的烂帐，互相间早就已经都算不清楚了吧？
末了，唯有同叹一声。
“婆婆，情到深处无怨尤，我信他展昭，无怨无悔。”
江宁苦笑，“无怨无悔……我倒是希望，有怨有悔才好啊……”
有悔有怨，好歹，还算活着。若是没了那些激越的感情，又何尝，算得上是好好儿的活着呢？
江宁远远地望了一阵子，终究还是转身离开了。
展昭倚在墓碑上，喝着酒。
雪影居外，种了不少的腊梅。前两日刚落了一场雪，映得整个小后山都是一团白。
满院落梅如雪，冷香几许，倒映雪上残梅，好一番风雅景致。
若是那耗子在，定会说，“这般天气，真是再适合喝酒不过，猫儿，走，白爷这里埋了上好佳酿，恰合此时，你这怕冷的笨猫光捂着手炉有什么用？喝酒暖身才是男儿做法！”
——玉堂……为什么过了五年，我还是总觉得你就在身边，似乎从来都没有离开过？可是为什么有时候我叫你，你却再不会回答我了呢？
展昭就这么倚着墓碑，静静独饮一坛，又倒了一坛到墓土上，这才起身。
展昭上岛，是叫黄龙直接降落到小后山的。
那回襄阳一役，展昭神力受制仍旧妄动神力，以至于一身法力多少年来都再未有进益，能做的，也不过是借助巨阙而已。
所以此番上岛，江宁婆婆发现之前，岛上并无其他人知道。
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