对于新晋的圣人来说, 开辟道场也是一次难得地梳理他们的道, 尽展他们所学的机会。女娲的道便是造化, 因此, 除了一开始以绝大法力将混沌分开清浊, 后来, 便是纯粹是以造化之道演绎道场中的一切了, 成圣之后，女娲的造化之道看起来更加高妙了，一举一动, 都暗含大道，只看得一帮大能如痴如醉，目眩神迷。
幼玟的所得并不比这些大能少, 要知道, 在他的灵识中那棵已经长得非常高大的世界树上，许多世界也在随着幼玟的神念被开辟开来, 与女娲开辟道场时候的玄妙互相印证。对于世界树来说, 承载世界, 孕育世界本来就是本能, 世界的诞生与消亡, 对于世界树来说，就像是一棵树上的叶子从发芽到凋零一般, 凋零之后，在原本的地方, 还会生出新的叶子来。
因此, 幼玟完全可以不计成本，不断开辟新的世界，发现有什么不谐之处，直接就让那个世界破灭，然后再次开辟，而灵识之中，时间的概念与外界是大不相同，因此，在女娲开辟这方道场的过程中，幼玟的识海中，已经连续开辟破灭了数百万次世界，谁能有这样的经历呢？虽说因此消耗的能量比较多，但是，对于世界树和幼玟来说，能量从来不是问题，关键是规则！
女娲将娲皇天开辟完毕，又凭空创造出了一处恢弘的宫殿娲皇宫，瞧着诸多大能都是一副若有所得的模样，毕竟大家走的道路不同，即便是观看女娲开辟娲皇天，也不过就是触类旁通，与自个的道互相印证一番而已，并不可能真的所得太多，像是三清，他们到这里来，更多的是希望询问一下女娲成圣的机缘和心得。
三清一直是非常高傲的，毕竟，他们出身高贵，一直顺风顺水，要什么有什么，便是在鸿钧那里，他们的座位也是靠前的，结果，到头来，却是叫女娲这个师妹走在了前头，难免心里头有些不自在。
三清其实都是继承了盘古的遗泽，他们的道，哪怕已经走上了玄门大道，却也没能真的突破盘古的窠臼。三清之中，太清老子的道代表的是承上启下，阐述乾坤，而玉清元始的道却是开天创世，上清灵宝的道，代表的就是终结破灭，三清合一，就是代表了一个世界从开辟，到演化，到破灭的过程，合在一起，便是盘古大道。
这里头，也就是太清老子能够从女娲的造化大道上领悟出多一点的东西，至于玉清元始和上清灵宝，他们在造化之道上，那是没多大的感悟的，至于开辟天地什么的，以他们对于开辟破灭之道的领悟，只要他们乐意，现在开辟出一个道场出来也行，就是法力不足，可能会很快破灭罢了！因此，玉清元始与上清灵宝其实都是跑过来找女娲探听情况的。
女娲收回了灵宝，娲皇天中被她点化的几个童子童女出来迎客，女娲这才含笑说道：“诸位来娲皇天观礼，女娲也无长物招待，正好心中有些领悟，可与诸多道友论述一番！”
女娲能够这般自谦，其他人可不能真当女娲是道友了，一个个都是谦逊不已，有几个脸皮比较厚的恨不得直接开始狂拍马屁了，顿时引来一阵侧目，不过人家却是处之泰然，圣人啊，这跟道祖一个级别的人物，我拍几句马屁怎么啦，一般人想拍还拍不着呢！
女娲看起来却依旧是一副端庄温婉的样子，她率先进了娲皇宫中，坐到了上首的云床上，而下面，也升起了一个个的坐席，一群大能进来之后，自然是按照修为境界各自落座。在许多人看来，伏羲比较尴尬，妹妹成了圣人，他在一众大能中，修为境界也不算靠前，因此，明明是在娲皇宫中，却也只能坐在太一的下首，不过伏羲对此却是处之泰然，虽说面子很重要，但是比面子重要的东西还有很多，而幼玟直接坐到了伏羲的后面。
女娲所谓的论道其实就是她一个人将自个成圣时候的许多感悟讲述了出来，并在庆云上演化了一番。等到女娲这边讲完，就有人沉不住气来，却是准提。
准提在洪荒中名声并不算好，老实说，大多数大能都是比较要面子的人，准提就属于那种要里子不要面子的，西方因为当年的事情，灵脉破灭大半，准提没事就跑到东方来打秋风，度化一些禀赋资质出众的生灵，再搞一些能够适应西方环境的天材地宝，还有先天灵宝之类的回去。不过其实准提收获不算多，毕竟，好东西都是有主的，主人未必比准提实力差到哪儿去了！准提想要光复西方，总不能在东方弄得举世皆敌的样子，因此，到最后，很多时候就是厚着脸皮硬蹭一点便宜回去，久而久之，准提爱贪便宜，看到什么都说与西方有缘的名声便传出去了。
不过，真正知道准提的人也明白，他也是没办法，无论是接引还是准提，他们的道早就与西方绑定了，接引修炼的是寂灭之道，这一条路，其实非常危险，寂灭距离道化也就是一线之隔，因此，接引需要一直修持心性，不能动摇，而准提呢，就不一样了，他的道其实就是度化，因此，准提的许多行为也就可以理解了。
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