“那么再看第七幅画《影》, 它的主题是色彩，”朱浩文看向卫东，“有没有专业性的东西可以提供参考？”
卫东回忆了一阵，道：“要说这幅画, 表面上来看，似乎表达的是画者对于颜色的虔诚, 比如他不容许对颜色哪怕一丁点儿的玷污。
“但往更深处看的话，画者的出身和那个落花洞女的传说, 其实暗示的应该是画者对于黑色的狂热甚至极端的崇拜。
“那幅画里给我印象最深的, 就是每个夜晚展现在我们面前的，黑与白两种极端颜色的交错和视觉冲击，就好像在画者的眼里，世界非黑即白, 而他则站在黑色的这一边。”
“所以这幅画的暗示是黑暗, 或者是黑暗所代表的邪恶？”方菲道。
柯寻一脸“玛德智障”表情：“画的幕后暗示我们它是邪恶的？这暗示没有也没关系啊，它当然是邪恶的, 这个暗示不是有点儿多此一举吗？”
卫东摆了摆手, 边思考边道：“我也觉得没这么直白, 但你要让我像大佬他们那样透过表面去分析本质的话，我也没那个本事，只能从色彩的相关角度去琢磨。
“要单纯分析黑色和白色的话，它们俩是颜色里的两个极端, 这就相当于正负极一样……而说到正负极, 自然先想到的是＋号和－号, 再由＋号和－号呢，我又想到两个跟颜色相关的定义：加色混合和减色混合。
“我就不说太复杂的概念了，简单来说，加色混合就是所有颜色的光混在一起，混出来的就是白色的光；减色混合就是所有颜色的实体颜料混在一起，混出来的就是黑色。
“你瞧，同样都是由各种颜色混在一起，呈现出来的就是两个极端颜色，不同的地方只有一个是光，一个是实体，而画者站在实体这一方……啊？我也不知道我在说什么了，反正这就是我能想到的东西了，你们觉得呢？”
柯寻：“……嗯，挺呢的。”
卫东：“……你起开，让大佬说。”
大佬说：“卫东的分析很有用，光与实体这个说法倒是为我们延展出了一个新的思路。或许‘光’也代表着天光，即为‘天’，那么与之相对的实体就是‘地’。画者崇尚黑色，或许就是画在暗示着地或地下——当然，这一点暂时属于凭空猜测，不过可以列为备选项。
“另外，正负极的说法也很让我在意。白与黑，正与负，很容易令人联想到太极图里的阴阳鱼，所以这幅画里的白与黑，是否也意味着阴与阳？那么，画者崇尚黑色的话，是否就暗示着……阴阳两界？
“再或者，黑与白，正与负，暗示的是两股对立的力量之间的博弈，那么也就再一次印证了我们之前对此的猜测，入画事件的背后，果然有一正一反两股力量在起着作用。”
牧怿然说到“阴阳两界”时，大家不由齐齐打了个寒噤，吴悠忙道：“我感觉应该是暗示着两股力量……”
“嗯嗯，我也这么感觉。”罗勏也忙点头附和。
“整理到现在为止，基本上已经越来越明显了，”朱浩文抬眼看向大家，“我们进入过的每一幅画，的确都在隐晦地、或者说已经是竭尽所能地，对我们进行了暗示。也许当我们把每一幅画的暗示都准确地分析出来并连在一起后，最终的真相就会彻底呈现在我们的眼前。”
众人齐齐点头，更加迫不及待地往下继续总结。
“第五幅画的《破土》，大概是最贴近现实生活的一幅画了，”秦赐道，“它的主题是普罗大众，筒子楼里的民生百态，小人物的悲欢离合。如果说它暗示了什么，我反而只能想到那股破土而出、想要挣脱现实苦难的向上的力量，看起来倒更充满着正能量，这也会是‘画’这种邪恶的力量想要暗示我们的么？”
“嘿，我倒不这么认为。”柯寻笑着伸臂搭住他的肩，“我灌个鸡汤啊——同一件事，内心阳光且积极的人能从中悟出正能量，但一向习惯于以恶意和负面角度去揣摩事情的人，最先看到的就是负能量。
“就好比《信仰》那幅画，心中有佛，看到的就是佛，心中有魔，看到的就是魔。
“所以呢，《破土》这幅画，秦哥你不能从自己的角度去琢磨，在你看来那是破土而出的正能量，但如果从画的邪恶面去看的话，这个暗示很可能就是破土而出的负能量。
“再结合刚才说到的《影》这幅画暗示的线索，黑与白，阴与阳，天与地，甚至阳间与阴间，那么是否就可以理解为，这个破土而出，指的是黑，是阴，是地，是……阴间？而破土而出的那股力量，很可能就是弄出了这可怖的入画事件的、背后主宰的那股邪恶之力。”
“所以这幅画是否又一次印证了，画的幕后力量来自于下面的那个世界？”朱浩文指了指地板。
“我觉得极有可能。”卫东点头。
“再接下来就是第四幅画《信仰》，”柯寻道，“它的主题就是人的信仰，但更深层的意义应该是人心中的善念与恶念吧？”
说着看向牧怿然。
牧怿然颔首：“善与恶，就像光与暗，黑与白，和《影》那幅画也有着一丁点的联系，但我比较在意的是《信仰》这幅画里的善恶一体神，这里的‘善恶一体’，不知道是否也有着某种暗示。”
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