官本位越浓，商业味越淡。申氏的起家靠的是盐铁，其实只是一个表面现象，实质问题是官商文化。从申氏家谱可以看出，申家贩盐活动始于明正德年间，此间，申家出了一个官。天贡村申家四子的后代，晋省永年县的进士申纶从平陆县调到并州县，升任潞州知州，申家便以这层关系开始从事食盐的贩运。这也是后来盐贩生意旁落徽商的根本所在。徽商靠智商打天下，潞商靠关系打天下。申家兴盛的时期正是申家子嗣官运亨通的时候。申家最后一个掌实权的官员是申受祉。据申受祉的墓碑载，乾隆六年，申受祉还在粤省儋州任上。嘉庆末年申家开始衰败，其原因不言自明。由于受地形的影响，上党人自古崇官而轻商，面对官府的强权力量，他们是默然无闻的一个群体，没有说话权，又大钱挣不上，小钱看不起，唯一发迹的办法就是读书做官。所以等级制、官本位在上党有相当大的市场。商人和文人两个阶层始终没有成为独立的阶级，也因此，缺乏文化支撑的潞商也就失去了“延年益寿”的生命本原。
潞商衰败之后，如今的申家大院已经成为了研究潞商最重要的地方，而且也是国家乃至省里面都特别保护的存在。
这样的地方，岂能让泰国人在旁边住着？
正所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡。
卢巧川明白这个道理，在文化中，也是这样。
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