这一回“金色佛海”出手制造的“佛境”，确实比之前那批，档次高太多太多了。
不必看别的一系列指标，单单看梦星彤陷入“佛境”之后，就一个接一个的经历着，始终难以从中自拔——这就很能说服问题。很能反应出“佛境”的水平。
如果“佛境”的吸引力不够，梦星彤早就应该从这种幻境中回过神来了。要知道，“佛境”由一个个零碎的片段组成，尚未凝结成一个整体——当每一个小佛境“切换”成另一佛境时，总会有短暂的千分之一秒的“停顿”。这时间对普通人来说，短暂得几乎可以忽略不计，但一个修真大能就可以据此，成功的摆脱“佛境”的迷惑。
但梦星彤经历了无数个“佛境”却始终没有进行过“挣脱”的努力，从这一点就证明每一个“佛境”的吸引力都非常强大。令梦星彤沉迷其中，留连忘返。
那还是一旁有梓星在的情况之下呢。梦星彤仍照样的受“佛境”深深影响着……
“佛境”继续变幻着。
梦星彤这一回很有深度的化身成了一名法.国著名化学家。
有一次梦星彤去巴.黎参加一个学术会议时，住在一家旅店，旅店服务人员见她衣着朴素、行李简单，以为她只是一位非常普通的客人，就把她安排在一间偏僻阴暗的小房间里。后来服务员无意中知道她就是鼎鼎大名的化学教授时，赶紧跑来要求帮她更换房间，并且向她道歉说：“我以为旅客的阔绰和地位，和他所携带的行李是成正比的，所以将您认错了，实在是很抱歉！”梦星彤笑着（很装.逼的那种表情），回答说：“不！我认为一个人的摆阔和他的无知才是成正比的！”
梦星彤因为此番经历，得到了一个重要的人生启示：一个真正有身价有实力的人，是不需靠摆阔来提升自己地位的。所以人生在世，会把握命运的人得与失是成正比的，迷茫的人得到的永远只会失去，更不会得到什么，因为你自负，自傲，就像那个皇帝新装故事里一样，自欺欺人，所以你的人生里只有失…
……
“佛境”又变。
梦星彤继续很有深度的，化身成了一名到剑桥大学主修心理学的学生。
在喝下午茶的时候，梦星彤常到学校的咖啡厅或茶座，听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人……这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。
时间长了，梦星彤发现，以前她被其它的一些所谓的“成功人士”欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了——也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，梦星彤认为很有必要对以前见过的所谓“成功人士”的心态加以研究。几年之后，梦星彤写下一部《成功并不像你想像的那么难》，作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔•布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，布雷登写信给他的剑桥校友（当时正坐在韩.国政坛第一把交椅上的人朴正.熙）。信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政.令，都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩.国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系——只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧，够你圆满做完一件事情。
以上，同样也是梦星彤在那样一个“佛境”中收获的重大人生启示。
……
“佛境”再变。
这一回梦星彤在佛境中变成了名师“孔子”的学生。
某天梦星彤在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。她连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是 便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为她在偷食，便教训了负责煮食的梦星彤同学。
经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”
梦星彤直接都能让传说中的“万世师表”孔夫子“认错”，她从中当然得到的启示很不小。这些“启示”甚至可以用于人生中的各个时期，比如用之于“做生意”——
做大生意，因为人多，问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如此这般，往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
……
当过一回孔子的弟子之后，梦星彤在接下来的“佛境”游历中，就颇长一段时间只能当“禽兽”了。几个“佛境”实现了“拼凑”，梦星彤身陷其中之中之后，依次感觉自己化身成了“兔子”，成了“鸡”，成了“猪”，成了“小鸟”，成了“幼鹰”……化身“五小”之后，索性成为一块“石头”。
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