建康府，不仅仅是江南东路的治所，名义上还是大宋的“留都”。南渡之后，虽然官家以临安府为“行在”，那里才是实际上的国都。但却并不妨碍留都百姓的自恃，就如后世帝都魔都之争那般，都觉得自己才是老大。
此时的建康城内在籍人数超过了二十万，整个大宋来说也就仅次于临安城。时人称曰：“国家之根本在东南，东南之根本在建康。雄山为城，长江为池，舟车漕运，数路辐凑，正今日之关中、河内也。”
正因这种心态，留都百姓们对待此次事变的看法有些复杂。大部分人是冷眼旁观，认为事不关已，反正官家也好，元人也罢，总不过是交税吃饭。而少数商家大户则以为江山易主已成定局，不希望现有的生活为战争所打乱。
次日清晨，喧嚣了一晚的城中终于安静了下来，百姓们正欲在好奇中睡去，就听得一阵阵铜锣声响，各坊坊正，带着敲锣的衙门差役，边敲边喊。
“都听清了，奉本府新任府尊，刘太守钧令，午饭之后，未时二刻，城西大军校场处，将招开公审大会。何谓公审大会，某也不懂，你去了便知呗。老弱幼子就不必去了，以免踩踏。”
新鲜的说法勾起了百姓的兴趣，有宋以来，城中管理还是较为宽松的，百姓们对于府尊县尊之类的青天并不怎么悚。听得有热闹可瞧，都按捺不住地兴奋，一个个呼朋唤友，匆匆吃就午饭便朝那城西涌去。
待得接近大校场处，附近的街道上都站满了执枪跨刀的禁军军士，一个个挺胸凹肚，对熟人的招呼调笑也不作搭理，弄得好生无趣。在这等气氛下，越靠近校场大声喧哗之音越少。
大军校场位于城西南角上，边上便是高宗皇帝曾经驻跸过的神宵宫，平时可同时供五万余人一齐操练，这也是城中最大的广场了。此时的校场两侧，都竖起了一个个的木架栏，有点像后世大学校园内的读报栏。
人流进入校场之后，便会被禁军军士引导着去观看那些架栏上的内容，不用说，那上面贴的便是刘禹带来的PS图片。栩栩如生的彩色画面，有如亲历的场景，极大地震撼这些平素只能听书看戏的普通百姓。
“都头大哥，这是何人所绘，怎得如此真切，那上面骑马挥刀之人可是鞑子？”不时有人向站于一旁的军士提问。
“某不过一介小军，可当不得，这图上所绘正是鞑子，太平州知道么，就在本府上游，鞑子在芜湖县城杀害了我八万余大宋百姓，殊为可恨。这些都是前方探子冒死得来，可不是手绘。”
这便是刘禹推出的图片展，通过这种直观的方式，将鞑子的暴行直接深植到建康百姓的心中。一个个架栏看过去，鞑子的行为也越来越残暴，待看到那幅襁褓婴孩被高高举起的图片时，承受能力稍差的已经泪流满面，大多数人则是破口大骂。
为了防止百姓情绪过于激动，刘禹布置了数千禁军维持秩序，饶是如此，仍是有情绪失控的百姓要去撕扯那些图片，一旁的禁军也是尽力阻拦劝解，场中渐渐地喧嚣起来。
“子青，好手段，再冷漠之人看到这些，不免也会有所触动。如此再加以引导，民心可用啊。”说话之人是胡三省，刘禹已经通过汪立信行文扬州的都督府，将他正式调了过来，再说了他本就是沿江制司的机宜文字，因此也无须去管贾似道答不答应。
“建康之战在即，本城之民都无动于衷，某这些外人拼上性命却是为何？某就是要告诉他们，此乃国战，覆巢之下安有完卵！”刘禹差点就脱口说出“天下兴亡匹夫有责”来，好在反应及时收住了嘴。
临时搭建的校阅台上，一群禁军正在摆弄刘禹带来的新科技，这是一套简易的模拟广播系统，由纯后级功放，调音台，分区器，话筒，音箱和扩音喇叭组成。当然，驱动它们的小型汽油发电机和铅酸蓄电池也必不可少。
操作这些东西的人都是跟随刘禹去当涂的那五十余人中剩余下来的，鲁港大战中牺牲了十余人，再加上几个牺牲在敌后的探子，这队人还有三十多个，其中也包括了已经升为队正的李十一。
除了校阅台上的两台大音箱，校场四周乃至周边街道上，都用木柱子撑起了一个个的扩音喇叭，后来的进不去校场的百姓，便可站在街道上听。校阅台的顶端用一块红布扯出一根条幅，上面用白纸分别写着“建康府公审大会”几个大字。
“恕胡某眼拙，这‘会大审公府康建’是何意？”爱较真的校书大家胡三省看了那条幅上的字，拈着胡须摇头晃脑地呤了一遍，却发现根本不通。
刘禹闻言，一阵爆汗，忘了古人的读写顺序是和后世相反的，赶紧唤来军士，将那条幅取下重新装过。片刻之后，军士回报，一应摆设都已完成。场内的百姓也渐渐聚满，刘禹拍了拍话筒，一股巨大的电流声传出。
“桑梓们，上头，往哪儿看呢，某在这儿！”刘禹的话语经放大后从各音箱及柱子上的喇叭中传出来，下面的百姓咋一听，纷纷四处观看，刘禹有些想笑，自己就像在群众大会上做报告。
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