“喂，你说究竟谁会赢？”
洛阳的演武场上，望着还在对峙的两个人，曹操用胳膊肘怼了怼严绍，轻声询问道。
尚武精神，其实一直存在于中国人的血脉里。一个没有脊梁的民族势必会被世界潮流所淹没，一个没有伟大精神贯穿的脊梁必将被外力所折断。民族的精神，好比一个人的脊梁，如果一个民族的脊梁缺少这种精神，那肯定这个民族正在步入自己衰落期，表面上的浮华也只是转瞬而过的东西。
秦人祖先因为远离中原，被中原各国视为蛮人。但是，自孝公任用商君励精图治、厚积勃发终于在春秋末年成为五霸中的一个，并为其最后统一中国奠定了坚实的基础，而其中发挥关键性作用的，便是尚武精神。
到了汉代以后，居狼封胥，北逐匈奴...
曾经纵横欧亚所相匹敌的匈奴人，却被汉人彻底击败，其中的一大部分逃亡欧洲，而剩下的也都选择了臣服，一个最明智的选择...
至于后来的唐代更不用说，那是一个万国来朝的年代，唐帝国的军队最远甚至抵达到了中亚地区，可以与阿拉伯人争雄...
直到宋代，这种情况才出现了扭转，而曾经的汉唐雄风，也几乎不复存在。
不过如今还是汉代，尚武精神仍存于世，作为大汉帝国的中心，洛阳城内有着许多演武场，用于军中将士们切磋用。尽管洛阳曾经被焚烧过一次，又几乎到了荒废的地步，可是城中的演武场却保留的比较完好。尤其是在经过了一段简单的修缮之后，总体功能还是比较完善的。
洛阳已经彻底变成废墟这点是毋庸置疑的，城中几乎连半点娱乐设施也没有。在严绍他们返回之前，所谓的洛阳城与其说是这个时代最大的一座城池，到不如说是一个巨大的村落，一个用城墙包围着的巨大村落。
毕竟，谁见过只有两千多人的大型城市呢？
考虑到洛阳城如今的人口，用村落或者是镇子来形容其实反而要更恰当那么一点。
而在各路诸侯们齐聚洛阳的这段时间，因为城中没有什么娱乐消遣，那么军中的切磋也就成了必不可杀的一项娱乐。
只能说城内的其他建筑，包括皇宫在内，都是那些军中士卒们在不情愿的情况下修缮完的，只有这些演武场，包括他们屯驻的军营，是这些军士们自己主动修好的。
没办法，前者是他们娱乐的设施，后者可是他们住的地方，这两样如何能不好好弄一下？
在演武场修缮完毕之后，几乎每天都有不少的军中将士到这里来进行切磋，其中一些是士兵，但是也有一些则是各个军中的军官。自然，高级军官是不可能会跑到这里来的，尤其是那些将领，如赵云或者是夏侯惇等人，这些人每天都有许多事情要忙，根本就没有这个时间。
所以会跑到这里来的，也就只有一些普通的中低级军官。
而伴随着比武较量的人越来越多，另一个事项也跟着变得火热了起来，那就是赌博。
赌博，是一种拿有价值的东西做注码来赌输赢的游戏，是人类的一种娱乐方式。任何赌博在不同的文化和历史背景有不同的意义。
追溯人类赌博史，早在旧石器后期便有“碰运气”习惯，中国史前文明中大量运用“抓签”筮卜方式来判断凶吉，包括重大战事均透过卜卦来决定。东汉许慎《说文》载“古者乌曹作博”，乌曹是夏桀的臣子，由此看来，赌博在中国的夏朝就有出现。5000年前在伊拉克和印度出现了骰子，而且它的足迹遍布希腊、罗马、中东和玛雅古文明社会。
而眼下，他们则是在赌最简单的东西，不是什么牌九或者是骰子，更不是什么麻将之类的，好吧，这个时代好像麻将还不叫麻将。他们赌的是最简单的东西，输赢...
决斗的一方，谁输谁赢...
不到半个多月的时间里，居然连庄家都出来了。而这次洛阳城中齐聚着数万兵马，这些人本来哦ingshijiou没什么事情，如今难得有了那么一点乐子，更是不可能会放过了，每日里都有不少的人蹲在演武场，就是为了赶上一场赌局。
自然，称得上赌局的话，那么作为赌注双方的存在就不可能过于普通，毕竟要真的只是两个炮灰一样的小兵，估计也没人会喜欢看。
而那些做庄家的人，也几乎如无师自通一般，很快就明白了这点，从各个诸侯的军中找到了一些对此有兴趣的军官。这些军官基本上都有一个统一的特征，那就是级别不是特别的高，但是同时又都在自家军中以勇武著称。
理所当然的，事后的赌注肯定也会给这些人一部分就是了。
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博赌会在军中盛行不是没有道理的，一个就是大家都很无聊，毕竟李傕跟郭汜的西凉叛军已经被击溃了，现在的洛阳有着数万兵马齐聚，根本没有什么外在的威胁，这些人如今蹲在洛阳城里每日无所事事，除了操练就是操练，想找个乐子都很困难。
在一个，也是最关键的，就是城中的兵马基本上都是各路诸侯麾下的，换句话说，他们其实并不归属对方管辖，每一伙都相当于是一个阵营，也就是说即便是你投注了，甚至是赚了大钱，也不需要担心输了的那一方会找麻烦。
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