面前这位老人，身材高大，面色红润，白发萧然，但却无有老态，整个人身长玉立，询询儒雅，看模样有七十左右的年纪，当真是腹有诗书气自华，俨然、宏然，恢恢广广、昭昭荡荡，一看便是位饱学宿儒、经术名家。
往这大厅里一站，便使得这天雷门的会客厅一霎时就成了书院学堂一般，似乎这老者一开口，说的便是圣人之道，先贤之言。
如此气度之人，李侠客生平从所未见，昔日十二连城的常舒远也有几分书生气，但却没有老者这等博学鸿儒般的泱泱气度，天剑袁飞虽然行事潇洒果断，却少了这老者的中正平和，遍观天下英雄，就李侠客所见之辈，能与这老者相提并论之人，也就十二连城的古拙龙了。
但是当初与李侠客相见的古拙龙，状态明显有点不对，当时李侠客只顾着生气并未多想，后来想了一下，才觉察出不对来，堂堂的十三剑派的大派之主，就不可能是一个简单之辈，说话办事应该不会如此不为人考虑，更何况自己还是他的“兄弟”，现在想来，定然是此人在心性方面出了什么变故。
武者修行到武道宗师之后，再想更进一步，一般分为两条道路，第一条路便是进军无上精神大道，提升自己的武道精神，最后以精神影响肉身，从而不经意间神通自显，五感六识大幅度提高，能有种种神异之处，如今的魔门的很多大神通都与精神秘法有关，当初魔祖在半天崖上立下道统之时，整个半天崖都被魔气侵染，白玉山峰，化为墨玉之地，魔祖已经达到了以精神干涉外界物质的地步。
佛门弟子也都擅长此道，佛门高手将精神修炼到了极致时，甚至能唤醒前世记忆，打破胎中之迷，追溯本源，了悟轮回，从而获得大体悟，大神通，有的厉害的，可借此跳出轮回，成就正果金身。
至于第二条路，便是专注开发人体肉身，一步步熬练躯体，因为人身自成世界，里面有大宝藏，每修成一个境界，神通自显，法力激增，异常了得，佛门的丈六金身，道门的不灭道体，都是其中代表。
除此之外，还有第三条路，那便是精神与躯体同时修炼的法门，但这条路实在太难，佛门、道门、魔门都没有齐头并进之法。
毕竟修行大道从来没有捷径，走捷径的一百个有九十九个都半路横死，剩下的一个到最后也得转投别的正法大门。
普天之下，只有儒家才有一个身心俱证的修行正法，但有勇气尝试者，寥寥无几，这条路着实太难，佛门还有提取三世金身的秘法，有了悟前生的取巧手段，魔门随心所欲，率性而为，身与心合，进境也是极快，道家最为了得，有祖师传法，有金丹玉符，遗世独立，自由自在，在修行上，也不落后其余宗门。
唯独儒门修行最难，要入红尘锻炼心性，又要规范自身，守规矩，立规矩，传道受业解惑，协助天子，治理万民，在这种环境中把持自己，使得本心不动，一路修持，那可比其余的佛道魔三门要难得多的多，而且丝毫不能取巧，靠的乃是水磨工夫与心中一股浩然正气。
儒门弟子修行如此不易，但一旦有成，却也十分了不得。
真正的绝世大儒，在修持有成之后，当真是丹心一片，气贯长虹，天下宵小，各大宗门都得让他三分，一声断喝，能止天地乱，能使鬼神惊，写祭文，九幽领命，书丹诏，天地动容，当真是威风到了极点，如此方为圣人之道。
这些大宗门都有成圣之道，有前人的经验可寻，可古拙龙身为十二连城的老大，一门之主，却是一步一步靠着自己的天赋才气硬生生修行到了一门宗主的修为，到了如今，应该是前路已断，逼不得已，只能自己摸索。
当初李侠客在青城山上见到古拙龙时，他应该是精神修行上出了点问题，才会举止有点异常，否则断不会如此对待李侠客。
但即便是精神状态不对，却依旧是一副宗匠气度，为常人所不及，而此时站在李侠客面前的白袍老者竟然有不逊色于古拙龙的气度，却又没有古拙龙的霸气逼人。
他看向李侠客时，眼睛温润明亮，如同多年好友一般，手指墙上挂着的山水墨卷，对李侠客笑道：“这幅山水画，叫做《万里河山图》，是昔日画师公羊普芳所画，画好之后献给了当朝天子，后来他路过白帝城的时候，天雷门地十六代门主宴请他吃了一顿白河象牙鱼，才让他重新画了一幅山河图，只是第二次画出来的时候，技法上是有了，却失去了原来的一些锐气。”
李侠客顺着他的手指看去，只见墙上这幅古画，迎面扑来的便是一座大山，在这大山一侧，飞瀑流湍，古木参天，在看向远处，只见雾气蒙蒙之中，远处的一道长河，一片大山，再远处的一块平原，都历历在目。
李侠客功聚双目仔细看去，只见画中山峰距离自己越来越近，山上的雾气也越来越淡，片刻之后，瀑布湍流的声音从他耳边响起，水汽弥漫周身，鸟鸣林内，风动树冠，再仔细看去，飞瀑流湍迅速远离，整个人视线陡然翻过眼前这座大山，视线从山阴处滑过，只见山阴处也有树木丛林，丛林中也有溪流淙淙。
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