形意拳的三体式功夫最早要属李洛能所创。李前辈，将众多内家功夫中的不同桩法，完全揉合在一个简单的三体式中。
三体式，说简单非常简单，就是摆上那个架子。但难，也极难。因为，它是一个集合众多桩法为一身的，独特的站桩方式。
站三体式，首先不能站死桩。
老头子当年就告诉我过，三体式，双重站气血，三七分站筋骨，单重站的就是神念了。
基础，初入形意门的人，建议以双重为主。站双重，把一身气血站的又生又旺。等到后天圆满的时候，再站三七练骨。
什么叫后天圆满，就是吃嘛嘛香，睡觉不叫睡，叫死觉，就是一睁眼，天就亮了。入睡极快，不拖延。
到了这步境界，就意味后天没什么问题了。然后开始站三七锻骨拉筋。
双重三体式，讲的就是前后两条腿的力量是均衡的，重心，落在会**。这样，就能站到后天圆满地步。
另外，站的时候，前腿有顶的劲，后腿有蹬的劲。然后身体由这两股劲撑住。
也就是说，不是我们正常，站在那里，腿直接受力，而是由一顶，一蹬这两股劲来分担我们身体的重量。
而更重要的是全身的松！
这里有个决窍，就是站的时候，心里默念‘松吽’这个音！
再想像，从脚趾头，到头皮，全身都被一口大钟震的松散散不着一丝力。
三体式，按孙前辈所说，分三步境界，其中分别为，明劲，暗劲，化劲。
这方面，打人什么的我不说，到了暗劲那步境界，最显著一条就是控制力。怎么讲，就是男人行房事，你能随心所欲地控制时间！
就这一条，说白了，就够爷们儿辛苦练个几年的了。
这是正常站。
而我现在要站的却是一个高危桩。
没错，在问过梅仁军他家房子的结构后，我爬上了房顶，然后站在屋顶一小块水泥平台上，摆出了三体式的架子站桩。
而我的脚下，两公分外就是空气，只要我稍不留神，扑通，一摔一个残疾。
但站在这里，眼眺远处，居高临下，全身都处于一种极危险的状态。而在这种状态下，却要求极致的放松。
没错，求的就是这个矛盾劲儿！
人身本就是一个矛盾体。有阳，有阴。阴阳平衡，我们才不会得病。阴阳失衡，我们一准得病倒。
而三体式，却要求我们战胜大脑对危险的这种恐惧。类似的方法，还有深更半夜到墓地去站桩。
两种方式，求的都是一个道理，就是战胜人体基因内潜在的恐惧，从而求得突破，以获取体能和精神的双重极限！
我现在的功夫，应该是在暗劲层次上。
暗劲的表现，就是对肌肉的控制能力。
比如能够充份利用臀大肌，还有胯部的肌肉群。
这两个肌肉群，在正常情况下，都做了很多无用的功能消耗。
比如走路，肌肉群能提供五百公斤的力量，可实质上我们用到的只有一百公斤不到。其余四百公斤都做了无用功。
内家拳，就是让我们，把肌肉产生的每一分能量都利用起来。
包括，身体内部的一些细小肌群，也全给它唤醒。再将全身肌肉产生的力量，拧成一道力，一股劲。
这样，人达成一个整体后。所爆发出的力量，是极其惊人的。
而这个，搁在道家讲，就是能够统领一身之神！
这一步功夫圆满后，再画符，就无需叩牙醒神了。而是一念之间，就能领一身之神与真神相交，再领神降身，执笔画符！
据老头子讲，历史上，每一个道家人物都是顶尖的内家高手。
但后期，因为内家功夫训练需要花费很长的时间。所以，道门就渐渐分离出了不同的派别。
比如正一。
正一道前身是天师道，他们修的就是一道与天相交的神念。无需练习什么内家拳，直接拿天师印画符捉鬼降妖就行了。
然后是全真，全真道追求的是肉身解脱，通过静坐，丹道的方式，来生旺三魂窃得元炁，最终解脱为仙。
还有茅山道，茅山道不与人相处，专注的就是鬼事，见天儿地跟鬼打交道，像什么五鬼运财符啊，等等，这都是茅山道研究的东西。
再就是武当了。武当少问鬼神，专注的就是内家功夫的修行和医字一脉的传承。因此，他们更注重医武结合的训练。
而我们这一门，不仅要会画符，还要精内家拳脚功夫。另外，老头子讲了，后面的医家，星相，丹道，乃至兵法，等等都需接受传承。
这些东西，虽然多，但却是最正统，原滋原味古道门中每一位道士要掌握的内容。
因故，道者，其实类似现在的初高中学习一样，不仅要语文好，代数，几何，物理，化学，更要门门精，这样你最终才能考上重点理想的学校。
什么时候，等到医家，画符，内家，丹道功夫等等一切课程，全都掌握精通了，你才能进大学里边，专找一门课来精研。
道门大学是什么？
老头子说了，唐以前还有。但自打元朝蒙古人占了华夏江山，又至清代满人统摄了中华文明以后。
道门都快没了，还提什么大学？
是的了，如果没有蒙古人和满清，咱中国，兴许现在已经是世界头号的强国了……
正因如此，到了现代，很多人都有误区。咦，道士不是画符的吗？怎么他们又学武术？咦，道士不是算命的吗？怎么他们还看病？
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