这些金丹仙人的举动也的确引起了不少仙妖势力的注意，虽然最终李永丰拒绝了他们的投靠，但是还是有些仙妖觉得不妥，其中仙律堂更是觉得让数百仙妖驻留在凡人城池之中非常不好。于是仙律堂的正气仙使便施法传讯无妄山总堂，询问该如何处理，可是最终得到的答复却让他们感到惊讶万分。这个答复竟然是让他们不必理会这件事，只要那些仙妖不触犯禁令，就任由他们待在苦药堂中。
随着不少仙妖和苦药堂信众的离开，苦药堂总堂发生的事情很快就传遍了整个外门灵山，而各个灵山的散仙散妖想要动身赶往雾镇的时候，却发现自己所在灵山的苦药堂各个城镇的分会前面也竖立起了五十五块石碑，而石碑上则记载这传闻之中的那些道法。一时间，外门灵山成就金丹的人越来越多，不少没有传承的散仙散妖转而修练石碑上所刻道法，就连一些小宗门也纷纷转修，苦药堂普世大尊李永丰之名也在短时间内响彻了整个外门灵山，甚至连封山的内门灵山和不理外门事物的仙宫也都有所听闻。
所有人在惊讶于李永丰的行为和其强悍的实力同时，也在疑惑他究竟是如何才能从一介凡人成为仙人的，他又为什么要公开这些上乘仙法，他所掌握的仙法又有多少等等。其中不少曾对苦药堂注意过的仙妖们都意识到了徐长青的存在，一些有心人更是猜测到了徐长青的身份，如仙律堂主事的那几位，所以在还未弄清李永丰底细之前，所有仙家宗门和势力的上层都不约而同选择了沉默。
这些站在外门灵山仙界顶端的仙妖们可以将苦药堂搁置到一旁，可下层的仙妖却不能置之不理。因为他们也都发现石碑上所刻的各种道法远远要比自身所修道法精湛、上乘，就连如弥勒宗、冥王殿这样建立已有数千年传承的宗门内也有不少内门弟子转修石碑上的道法。对此各个宗门势力都听之任之，天机门更是鼓励门下修为不到返虚境界的弟子转修苦药石碑道法。即便后来李永丰让各个苦药堂分堂主讲人明言上面的道法最强只能修练到合道地仙之境，可外门灵山仙妖依然对此趋之若鹜，毕竟占据将近八成左右的整个外门灵山下层仙妖又能有几人能够修练到合道地仙境界。
一夜之间变成仙境洞天的苦药堂总堂也逐渐被那些散修仙妖们视为结丹圣地，他们发现在这里突破结丹这个仙凡屏障要比其他地方更为容易。通常只要境界到了，无论仙妖最多两天便能受此地灵气所助，凝结金丹，只不过在这里结丹时遭遇的雷劫也比其他地方强一些，不少道行不足的仙妖都在结丹之时死于雷劫之下。可即便如此，依然有大量未曾结丹的散仙和开灵妖兽都源源不断的云集于此，使得李永丰不得不立下规矩，限制每日进入广场修练的人数。而接着苦药堂总堂之势，雾镇也变得异常的繁荣，居住于此的凡人也对这些仙妖们习以为常，不再像以前那样大惊小怪了，整个城镇呈现出一种仙凡大同的景象。
所有潜修苦药堂石碑道法的仙妖也开始研读起了苦药经，并发现其中的好处，随着研读加深，他们也逐渐成为了苦药堂、或者说是苦药经的信众，做为名义上的撰写人，李永丰此刻的声望也已经在整个昆仑仙界响起。而在凡人城池之中，苦药堂信众的发展也非常迅速，不单单那些生活在底层的凡人，就连一些大世家也都加入了进来。
苦药堂势力发展之迅速令到一些仙妖感到紧张，为此他们提议以触犯仙界禁制为由限制其发展。可是令所有人都想不到的是这个提议才刚刚提出来，便被否决了。在否决的仙妖宗门势力之中，不但有外道盟、白莲教、仙妖盟这些从苦药堂石碑道法中获得大量门人的仙家势力，就连一直平静入水的天机门和一直执法严厉的仙律堂都提出了反对。这种几乎一面倒的情形使得不少仙妖心中浮想联翩，就连准备做壁上观的无极殿也感到了惊讶，原本准备一同分割吞并苦药堂的打算也不得不半途而废。
就在苦药堂的信众扩张迅速，整个苦药会也被一点点重新掌握，李永丰正在按照自己的步伐快速朝目标走去的时候，他们内部却出现了一些小分歧。在公开五十五门地仙小道后的二十天后，目十二又解开了大道铁卷的第二层符锁，这次不单单有六十种不同的修行仙法，还有三卷丹经、三卷法器炼制法门以及三卷旁门异术。
在解开符锁之后，目十二便将丹经和法器炼制法门分别交给了包显和甘药师，其余修行仙法和旁门异术则和包显、甘药师一同交给了李永丰。李永丰将这些修行道法和旁门异术看过之后，把适合凡人修练的那五门道法连同旁门异术一同收起来，只命人将剩下的五十五门道法刻成石碑于苦药堂广场，等三日后再传到外门各个苦药堂分堂。
见此安排，包显等三妖都皱了皱眉头，似乎对此感到有些不满，只不过包显和甘药师都没有开口，而代替徐长青执掌大道铁卷负责传法一事的目十二却忍不住站出来，直言质问道：“少主，你为何将主上让你传授给凡人的那五门道法隐匿起来？如果属下记得没错的话，主上是要求我等将这三百地仙小道全部传授出去，而那些能够让经脉不全的凡人修成仙道的凡人道法更是传播的重中之重，少主你这样做似乎有些不妥。”
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