在最开始见到书籍上九章佛珠内所谓大秘密的描述时，徐长青脑海中立刻浮现的就是那块在血雾天地保护下的洪荒碎片，因为只有掌握了这块碎片，才有资格说掌握了整个佛魔战场。
那块洪荒碎片在血雾天地中存在了不知道多少年，这么长的时间里面，即便有血雾天地将其保护、掩藏起来，但也不是没有可能被人无意中看到或者察觉到。徐长青从书籍中找出当年斗战城开拓先贤的记载，发现其中至少有三人手中掌握了洪荒时期遗留下来的灵宝，所以这三人都可能对血雾中细微的洪荒之气变化有所感觉，沿着洪荒之气，找到那块碎片也并非是不可能的事情。
在发现这一点后，徐长青对九章佛珠的兴趣也减弱了很多。毕竟现在不同于当年，经过这么多年佛魔两界在此交战，这里的血雾之力早就变得比当年要强大十倍百倍，即便徐长青不出手捣乱，以他们的能力也很难找到那块洪荒碎片的所在。就算他们找到了，甚至突破了外层的血雾封界，恐怕也很难靠近充满如此浓厚洪荒之气的陆地碎片，更别提需要金仙修为才有可能将其收服了。
虽然徐长青对九章佛珠的秘密不感兴趣了，但他却很愿意利用这个秘密做一点文章，来左右佛魔两界不久后将会在此展开的大战。想想看，如果在佛魔两边交手之前，这九章佛珠的秘密忽然被人解开，有人知道在血雾天地中存在这样一个可以控制整个血雾天地的地方，而这个消息又同时被佛魔两边知道。这个时候穿行血雾天地的魔域走廊又同时被人封禁起来，佛魔交战双方的战场恐怕就会从血雾天地两侧相对的四座城池周边，转移到血雾天地内。这样一来，所有人便真的会像一枚枚棋子一样，任由徐长青摆布了。
想到这里，徐长青的脑海中逐渐浮现出一个个计划，并且在推演中不断的完善，最终成形，而无论他的计划怎么变动，最为关键的一个要点，还是他现在所变化的对象珈莲尊者。
徐长青没有再在藏经殿中继续停留下去，虽然他很想利用普化分身手中的佛界锦绣山河图将这里书籍上形成的文卷之气全部吸走，可若真的这样做的话，姑且不说他的万劫魔帝印会否和锦绣山河图相冲突，单单这样做所引起的异常反应，就足以惊动整个斗战城区域了。现在他所伪装的身份已经足够引人注目了，再吸引更多的注意力只会让自己显露出来的破绽越来越多，不利于将来行事。
从藏经殿出来的时候，门外的情景让徐长青愣了一下，只见有大量的苦行僧聚集在这里，几乎占据了半个广场，数数大概有数千人之多。这些苦行僧中的僧正是昨日在浮屠塔顶端大殿中对他表示敬仰、友好的那几名僧正，他们见到徐长青从藏经殿里面走出来，纷纷迎了上来，然后按照身份的次序，朝徐长青俯下身子。
如果是进藏经殿之前，或许徐长青会因为对这举动不了解，而做出错误的反应，从而露出马脚来，可现在徐长青已经从藏经殿里的书籍中看到了自己所要的知识，自然不会出错。只见他伸手将掌心该在了附身之人的天灵上，将自己对苦行之道的一些感悟传递过去，然后轻轻在对方头顶一抹，把他头顶上的寸发全部抹去，这才双手合十还礼。而那得到他苦行之道的人则将半躬的身子完全跪附在地，轻轻用前额眉心触碰了一下他的大脚趾，这才躬身退下，没有再做多余的停留，很干脆的离开了广场。
之后的苦行僧也如同前者一般，而徐长青则默默的按照这个礼仪将自己的苦行之道传授给每一个人，整个过程有序且快速，不到半天的功夫广场内聚集的苦行僧就已经全部离开了。
这种礼仪是斗战城内苦行僧特有的一种传承礼仪，乃是苦行僧对苦行之道有所成就的苦行大德的一种皈依之礼。如果那位被他礼拜之人在传承给他苦行之道后，还帮他剃度，那么就代表那人承认他为自己苦行之道的弟子，他也可以以某某弟子门人的身份自居，如果不为其剃度，则只能算是同道之人。
徐长青从书籍中记载的内容知道珈莲尊者以前并未收过门人弟子，因为珈莲尊者总认为自己的苦行之道还未完善。现在徐长青所传授的苦行之道根源乃是他所编撰的苦药经，其中还夹杂了大量佛界各个宗乘的苦行之道，虽然这种苦行之道不一定比珈莲尊者的苦行之道高明，但绝对要比现在斗战城内苦行僧的苦行之道强出很多。所以他招收门人弟子也并不为过，只是一次性便将数千名苦行僧收为门人之举还是有些显得夸张了一点，让一直在浮屠塔顶观看这一切的圣天法主也不由得露出惊诧的表情。
做完这一切后，徐长青转身朝圣天法主所在之处对应的另外一座浮屠塔走去，所过之处无论是斗战部的神佛，还是其他僧团的苦行僧都躬身行礼，以示尊敬，这让一些闻讯而来的僧团僧正们看得既羡慕又嫉妒。
这座浮屠塔地面上的部分就是圣天法主所说的镇魔山，而地下的部分则是现在徐长青要去的灵骨地宫，或者说徐长青所伪装的珈莲尊者必须要去的地方。
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