在昆仑三界会出现上古时期异界神域的遗迹并不是什么稀罕事，在外门灵山像这样的遗迹就有不少。只不过因为凡人和仙人的活动频繁，大多数的遗迹都已经消失，遗迹所用材料都变成了一些仙家宗门大殿、山门的奠基石等等。像是眼下徐长青面前这样保存好的异界神域遗迹，别说外门灵山了，就算是内门灵山其他地界也很少见到。
不过这类异界神域的上古遗迹并不被昆仑三界所重视，他们重视的是那些洪荒上古大能、宗门留下的遗迹，即便是一般的散修，甚至十万魔天内的那些丧家之犬也对这样的地方没有多大兴趣。只有一些凡人冒险者才会进入这些地方，运气好的能够找到一些可以被修行者再次使用的灵材，运气差的也能找到一些损坏的上古异域宝物以及饰品，这类物品修行者不感兴趣，但那些城邦、国度内富贵凡人中却有不少人喜好收藏这些古怪的东西，能够卖得出一个好价钱。正因如此，进入上古异界神域遗迹寻宝的凡人，也丝毫不比瞄准那些上古洪荒遗迹的凡人少多少。
眼下徐长青身处的这个遗迹显然已经不是第一次被人搜索了，在其外围不少彻底毁坏的建筑上看得出有很多人为的痕迹，只不过这片遗迹实在太大了，到现在内门灵山的凡人也只不过搜索了十分之一的面积不到。
正在遗迹中搜索的四队人马大约有一千多人，分别在遗迹的四个不同地点呈扇形向中心推进，各自没有接触，也不存在冲突。从他们搜索的动作来看，应该不是第一次在这里寻宝了，对遗迹残垣瓦砾之下什么东西有价值，什么东西是废品都很清楚，而在这些人中都暗中潜伏了数名还未步入金丹之境的普通修行者，看样子他们不像是监督者，倒像是其他势力埋伏在这些人之中的探子。
虽然这些凡人搜索遗迹的方法非常正确，但却并不是最有效率的。如果是对异界神域一点都不懂的人，就会像现在遗迹中那些凡人一样，如同没头苍蝇一般，在迷宫似的碎石之中随便翻找着可能卖得出好价钱的东西。但真正对异界神域有所了解的人，就不会对外围那些平民居所花费太多精力，他们会直接找到城市的中心地带神殿区，那里才是整个城市最有可能存在宝物的地方。
在找到遗迹中心后，徐长青没有理会那些凡人，身形一动，朝整个遗迹的神殿区飞了过去。
徐长青的五具大道分身都有属于其各自的完整本心灵识，没有金仙本体的话，都可以算作是一个完整的存在。同样，他们也因此有了各自不同的性情和思想，比如朱厌分身喜欢征战，每每都会身先士卒，以力压人，而魔帝分身则恰恰相反，他更喜欢躲在暗处谋划一切，就像是草中毒蛇一般。
正是因为这些不同之处，使得分身各自的爱好也各有不同。多宝分身好宝，对所见到并能够得到的宝物一点都不会放过，在没有金仙本体的刻意影响下，现在他进入冤魂海后，不但没有按照原定计划去因缘海红尘山找一切因缘佛母，反倒任凭性格四处游荡搜刮冤魂海中的宝物，希望能够找到遗落在这里的魔道天书。
至于普化分身则好学，对于任何知识都有着强烈的好奇心，在圣墟的时候，他最经常去的地方是铁锤熔炉的藏书阁，几乎那里的书籍大多都已经被他看遍了。这样的性格有好处，也有坏处，好处就是他能够帮助金仙本体更快完善九流大道，坏处就是不主动控制的话，他总会被一些好奇的事情所吸引，变得主次不分。就像现在眼下的这个遗迹就引起了他的好奇心，让他暂时将赶往小清微天一事放到了一遍，转而探究起这遗迹的秘密来。
对于各个分身不同的性情、爱好，在没有影响到大局的情况下，金仙本体都不会主动干涉他们，毕竟徐长青希望得到的是相对独立的大道分身，而不是几具分身傀儡，而这种状态也对徐长青有着很大好处，至少让他能够从不同的人生角度感悟大道真谛，这也是他的大道本心始终都能稳步提升的主要原因之一。
不过是一转眼的功夫，徐长青就来到了神殿区上空，并且落在了整个区域中最大的一片神殿遗迹前。
徐长青的普化分身之所以对这片遗迹感到好奇，是因为这片遗迹神殿区的布置方式他曾在铁锤熔炉的藏书馆里面看到过，记载这个内容的书籍是一本日记，日记中记载着以前一个很有名的铸造神匠的日常往事，而这名匠师曾参与过圣墟核心至高神殿建造，现在这个遗迹的神殿区分布方式就和圣墟至高神殿的分布方式有些相似之处。
圣墟虽然是上古各个异界神域的综合体，但其各类神灵神系之中却以奥林帕斯神系保存最为完整，在圣墟的神殿星之中甚至有着完整的十二主神。虽然他们大多只有部分上古奥林帕斯十二主神的力量，但他们却传承了相对完整的神灵记忆，从而得以将整个神系架构起来。在藏书馆之中，有关上古奥林帕斯神域的书籍也是最多、最详细的，这些书籍之中又以古奥林帕斯艺术和建筑之类的书籍最多，圣墟内几乎大部分的建筑都是仿造奥林帕斯神域的建筑风格，而眼前这遗迹便是此种风格。
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