听闻他的这番话语，王玄策一怒之下，仅仅只留下了包括自己和周陈二人在内的十三个兄弟。虽说仅仅只有十三人，但是这些人却是以一当百的人物。不仅是从死人堆里莫怕滚打出来的，更是见过了太多的刀枪剑雨，宫廷剧斗。所以对这一番伟大的事业，也是颇为向往，信心满满。历史，就这样向着深层次的方向发展着……
在分别之时，李道宗也是语重心长的勉励王玄策，尽快完成应有之使命，早日平安返回咱大唐。经过一番寒暄，英雄相惜之感，展露无疑！
分别之后，故事的发展也是很具有戏剧性。这李道宗等人，再次途径吐谷浑。只因上次的事情没有办成，再加上想和慕容伏顺交缠交缠这毒害雪雁之事，所以这李景恒就想在吐谷浑多停留几天。鉴于他的秉性玩略，这李道宗也就同意了。于是，这陈雷和李景恒就这样，暂时停留在了吐谷浑。
自从这次失败的行动之后，这慕容伏顺，不仅对汗位的危机感与日俱增，更对这国相慕容渊明日渐不满。恰好这慕容渊文还在牢中，为了打压一下这国相慕容渊明，随即有了杀害这慕容渊文之想法。
面对这再三劝谏的不听，这国相慕容渊明迫于无奈，于是就带领兵士发动了军事政变。这一次政变，原本没有谋害李景恒之想法。但是他却不识好歹的卷了进去，为了伏顺可汗的性命，废了老大鼻子的力气，结果被乱兵当场砍杀。
这陈雷一看势头不对，连夜逃回了大唐。将这一紧急情报，上报给了李道宗。李道宗听闻如此噩耗，虽说甚是悲伤，但是也只能长叹一声。因为在他心中：这不仅是这个逆子多行不义，亦是老天爷对他的惩罚。
没几日，这慕容渊明和慕容渊文就拥立了，慕容伏顺的幼子继位，是为吐谷浑的新一代可汗，修书与大唐继续交好。
刚开始私下里得知这样的消息时，李世民很是震怒；但是随着国书的到来，以及群臣的袒护，李世民也坦然了。感觉这样也好：毕竟动乱的一个国家要比一个安定的国家更好控制。
随着李景恒被杀的消息，传向吐蕃，赞布害怕文成公主伤心，所以就未曾告知于她。但是最后，这样的消息还是传向了她的耳中，她也仅仅的只是为他上了三炷清香，以敬他的在天之灵罢了。
松赞干布后来从禄东赞的口中得知李景恒的种种劣迹之后，也不再同情这个大舅子。外加上他是一个有仇必报的人。听闻吐谷浑竟然敢这样坑害自己的王妃，顿时气不打一处来，侵吞吐谷浑的想法也在他脑海中就此浮现。果不其然，十几年之后，吐蕃人就在禄东赞的带领下彻底消灭了吐谷浑，也算是报了曾经坑害文成公主和阻止和亲的仇怨。
李景恒的事情，就此挽上一撇。作为天皇贵胄，生在王侯之家，原本秉承一颗善念，可以风雨无阻，纵横天下。可惜的则是，为了自己的功名利禄，向来斤斤计较，丝毫不考虑别人的感受；到头来，玩鹰的人被鹰捉了眼，在这大好年华，误了这卿卿性命。
算了，不说如此小肚鸡肠之人了，咱们继续说这王玄策们。按照李世民的旨意，他们出使的第一个国家就是吐蕃。毕竟这两个国家已经成了翁婿之情，面对这样的国家也无须更多的结交，只要把礼节和人情揭示到位即可。
这吐蕃国虽然方圆上万里，但是所处之地均是高原，且地广人稀，人迹罕至。所以这王玄策在桑布扎的带领之下，用了一两个月的光景，大致游历了这吐蕃国几个人口相对密集的地方，了解了一番吐蕃各地的风土人情之后，就决定往南而去。
因为桑布扎对西南诸国也算熟悉，于是在这一两个月的时间内，也分多次，详细的给王玄策讲解了这西南诸国的历史：
“西南诸国都不如大唐这样雄伟壮丽，紧挨着吐蕃国的则是泥婆罗。这里自佛陀释迦摩尼降世之后一直是佛教的核心地带，这里的王子也一心向佛。心态虔诚，老百姓安居乐业。著名的城邦有帕坦城，巴德岗等等。
再往南走，就是天竺各部，这里气候湿润，终年都是夏天，没有四季轮回的变化。虽然名义上称作天竺，但是这几百年来，佛教婆罗门教众多宗教势力嘈杂，国家也是四分五裂，从来没有统一的迹象。在这天竺之下，又分为东西南北中五天竺；在这五天竺之下，又是大大小小的形成不少部落与国家；各个部落之间都是你争我夺，战乱频发。
三十多年前，有一个戒日王，终于统一了天竺北部和中部十九个国家，统领整个五天竺，止戈了这番争斗。所以呀，这些年看起来，这五天竺倒是呈现一派欣欣向荣之态。而这戒日王建立的曷利沙国，正是客死在长安的多摩多罗的母国。”
当这一次，听闻这曷利沙国之时，王玄策就突然间插嘴问到：“先生，前些日子，您提起的一个东土和尚，是不是也在这个国家！”
这桑布扎一听这个就回到：“是在这里。”
因为想见一见这个东土高僧，王玄策就想让桑布扎多加打探一些这位僧人的资料。而桑布扎也满口应承了下来！
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