孙先生盯着我们看了很久，突然问我们：“你们还真打算把我的四号区清干净了啊？”
我稳定了一下呼吸，回应孙先生：“也是没办法，如果不把里面的邪祟清理干净，估计没办法活捉甲尸。”
孙先生站在原地愣了很久，长长叹了口气：“要命了真是。”
他说话的时候，用一种非常奇怪的眼神看着我，那种眼神有点望眼欲穿的味道，但又不太像，但我能透过这个眼神感觉到孙先生内心的潜台词，他仿佛想对我们说：“你们要学会关爱，要用真心去关心和爱护那些邪尸，爱护他们就是爱护我。”
想想也是，如果这一次我们真的将四号区清空了，孙先生要花多大的力气才能重新凑足两千多只邪祟？
但既然我们已经有了新的目标，我觉得，就不应该因为各种各样的原因改变初衷，从小到大，我师父就一直教育我：“有了目标就要坚定地走下去，绝不后退，更不能患得患失。”
我一边回想着师父的话，一边看着孙先生那几近崩溃的眼神。但很快，我就放下了犹豫，我觉得师父的话是对的，有了目标，就不要应该患得患失。
离开地藏墓之前，孙先生又让我在石碑上吹了口气，金字上显示的数字缩减到了两千三百左右，这一个下午，我们清理了两百多具黑僵。
当孙先生看到这个数据的时候，嘴角不停地抽搐起来，我感觉他的腿都有些发软，因为他在看到这个数字的时候身子猛地倾斜了一下，但他还是硬撑着站稳，似乎不想让我们看出他内心的崩溃。
不过我相信，以孙先生的心理素质，很快就能适应这种状况了。
就在离开四号区的时候，我已经为我的小队定下了明天的目标，在明天一天的时间里，我们打算让邪祟的数量缩减到一千八百以下。
因为之前带来的符箓都快用完了，趁着天色还没暗下来，我和梁厚载就在帐篷外摆了文房四宝，耐心地画起了符箓。
不得不说，在这样一个充满灵性的地方，似乎连新画出来的符箓也附带了一种不一样的灵韵。
多吉似乎对我们正在做的事很感兴趣，我们画符的时候，它就一直在旁边看着。
我画了五十多张封魂符，这样一个数量已经完全可以满足明天的需求了。
梁厚载还要再忙活一会，我将封魂符装好之后，就跑去逗多吉。
之前我也从一些文学作品上了解过藏獒，那些书上通常都将藏獒描绘成一副对主人忠诚、对外人却格外凶狠的样子，多吉的确有它凶狠的一面，但那只是针对草原上的野兽，对待我们这些来牧区做客的客人，它却显得非常温顺。
加上最近这段时间的相处，多吉早已和我们成了朋友。
刘师叔说过，多吉是一只稀世罕见的灵犬，它是神的后代，刘师叔养它，不是将它当成一个宠物，而是当做朋友在供养。而我们在和多吉相处的时候，一样将它当成了自己的朋友。
在牧场待了这么长时间，我最大的感触就是，对于刘师叔他们的族群来说，这里的万物都是平等的，不管是一草一木，或者人，又或者是被人类圈养的牦牛和羊群，都是平等的。
虽然他们也会采食牛羊的奶和肉，可刘师叔说，这些食物都是取之于自然，当他的族人死后，还要讲这些东西，还给自然。这涉及到了他们这个族群特殊的丧葬形式——天葬。
当他们死后，族人会用上好的白布裹着他们的尸体，将他们送到三十里外的灵山上，鹰会食取他们的血肉，将他们从自然那里拿来的东西，归还给自然。
和我刚到这片草原的时候所感受到的那种洒脱和自由不同，当我在这里待久了，内心中会自发地生出一种崇敬，那是对自然的崇敬。随着心态的改变，我再站在帐篷外，眺望那一望无际的草原时，突然觉得这个脱离了尘世喧嚣的静谧之地，仿佛能浮现出一抹庄严而圣洁的光芒。
我蹲在多吉身边，用手不停抓挠着它脖子后面的毛，它嘴里就发出一阵舒服的“呜呜”声，过了一会它就趴在地上闭起了眼，半睡半醒地享受着。
刘师叔拿着一个水囊出来，让我喝点水。
我接过水囊的时候，多吉站了起来，不断用头来蹭我的腰，好像是催着我快点，它还要我帮它挠脖子。
刘师叔拍了拍多吉的头，有些无奈地说：“你们来的这段时间，多吉都快被你们惯坏了。”
我喝了一口水，将水囊还给了刘师叔：“听柯师叔说，多吉曾经斗过狼群？”
“何止是狼群，”刘师叔说：“连大雪山上的山鬼都不是它的对手呢。多吉虽然不像你们一样有修为，可光是靠它的一双爪子和嘴里的利齿，就能抵得上三五个修士了。”
因为多吉不断用头顶蹭我，我不得不蹲下身，继续帮它挠后颈上的毛发。
梁厚载快忙完的时候，仙儿端着一盆羊肉过来，朝多吉招了一下手，很不耐烦地说：“吃饭了。”
多吉再次从地上站起来，一路小跑地来到仙儿身边，但它对仙儿显然还抱有成见，只顾着低头吃饭，看也不看仙儿一眼。
其实，自从那天早上仙儿和多吉“吵”了一架之后，仙儿就主动承担起了每晚喂多吉吃饭的工作，我也不知道仙儿心里究竟是怎么想的。她虽然承担下了这份工作，却一向对多吉冷眼相待，多吉也不太爱理她。
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