极少数文化课成绩特别优秀的毕业生，成了学校的教师；有一些毕业生通过考核，进入了军团或者部落的管理层；有一些毕业生去给手艺精湛的矮人大师当起了学徒；有一些毕业生利用自己学到的经验，在自己的田地里搞起了试验；有一些毕业生成了大巫和祭司的学徒，尽管他们中绝大部分人并没有大巫血脉，但是他们可以深入的学习巫药知识、可以学习一些不需要巫力的药方，部落的人口增长十分迅速，对医者的需求也越来越大……
吴诺创办的学校，没有特别去划分小学初中，只有从1到9整整九个年级，实行收费制以后，学生可以在年满16周岁后，自由选择是否继续深造读书。这些步入成年行列的学生，部落不会再用财政补贴他们的学费、生活费、住宿费，一学年下来的费用是未成年学生的好几倍。因此，绝大多数学生在年满16周岁后不管学到几年级都会选择结束学业，离开学校步入‘社会’，谋求将来的生活。
真正读完了9个年级的学生，并不太多，而成绩优异能够留校担任教师的，更是凤毛麟角。
教师，在长河部落绝对是最受尊敬的职业，工资待遇也非常高，对应的，对教师自身的要求也非常高。
十年的时间过去，吴诺一手创办的学校一扩再扩，已经拥有了超过4000名在读生，学校里真正转正成为正式教师的，才只有不到100人，算上实习岗和兼职岗，也才只有不到300名老实。
本着宁缺毋滥的原则，吴诺宁愿教师资源紧张一些，也不愿意轻易就降低聘用标准。
尽管老师少了一些，但是学校已经能够正常运转了，早在三年前，吴诺就已经彻底放手，把学校交给枫和几个老教师去管理了。除非有他们决定不了的重大事情，吴诺已经很少在学校里露面了，不过，他在学生们心中崇高而神圣的地位丝毫没有因此受到影响。
在过去的十年里，长河部落最直观的变化不是除了土地、食物外，大概就是部落驻地了，当然，现在这里已经不叫驻地了，它有一个更响亮的名字——长河城。
这个最初只有一两千人的破败部落，在十多年的时间里渐渐被一座巨大的都城代替。
石头、砖块、超黏混合物，砌成了高大巍峨的城墙。城内全是清一色的砖瓦房，城中心有四条主街，街道两旁店铺林立。经过十年的发展，店铺已经不再仅限于当年的肉铺了——有几家规模颇大的医馆，有专卖农具的，有专卖家具的，有专卖上好布料和成衣的，有专卖各种漂亮首饰的，有专卖各种生活用品的，有专卖奴隶的，有专卖牲畜的，甚至还有好几家口碑不错的酒楼客栈专门接待来自小镇和其他部落的人，还有贩卖各种来自远方部落稀奇玩意儿的……基本上只有土著居民们想不到的，没有长河城里买不到的。
主街以外的地方是民居，跟最初的民居不同，民居的住房多了起来，但院子缩小了很多，不能再种植粮食，也没法再养殖大型牲畜，最多够养十来只家禽。当然，如果你愿意多花钱，完全可以跟部落买一大块地，在部落的规划方案内，想怎么修自己的房屋都可以，想要多大的院落也可以。
随着土地私有化的推进，很多居民不得不离开都城，去外面广袤的荒原开垦荒地，谋求发展。这些人在离开时，可以选择以一个合适的价钱把自己原来的房屋卖给部落，或者卖给别的什么人，也可以选择留着（只限砖瓦房），不少人就是通过售卖原来的房屋，获得了第一笔启动金，用来雇佣更多奴隶为他们开垦荒地。
这些居住在部落核心驻地的居民，大多数都是长河部落的原始居民和最早投效的大石部落居民，部落出钱买下他们的房屋土地，变相的也算是给他们补偿和福利了。
与此同时，除非是对部落有重大贡献的人，部落不会再为居民们提供免费的房屋。想要住进漂亮的砖瓦房，就得自己掏钱买砖买黏土，自己找人修建。
因此，部落还衍生出了一个全新的工种——建筑工人。
白动用了部落大笔财富，买下了都城内绝大部分房屋，又跟吴诺反复规划，将那些石头屋、兽皮帐篷全部拆除，把空出来的土地高价卖给愿意住到都城内的人，由他们自己建房。
最开始，都城内的居民纷纷卖了房子往城外迁，过了几年后，一部分人赚到了足够的财富，他们又陆续咬紧牙关回城内买地建房。原因很简单，城内安全繁华小崽子上学也可以省掉一大笔住宿费。
几年过去，都城内的人越来越多，城内的房屋全部变成了漂亮的砖瓦房。
很多外部落的人从水路或是陆路第一次来长河部落，都被都城内繁华的景象震得许久回不过神来。
随着这些人的往来，超级部落长河的名声也渐渐传播到越来越远的地方。
长河部落的血盐贸易，也渐渐暴露在一些老牌的超级部落眼中。
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