此时的沙源已经七十有余，他自然不是为了自己求亲，而是为长子沙定海求亲。显然这位对朝廷忠心耿耿的土司，也是不愿意放弃阿迷州这块肥肉的。
只是万氏中意和王弄土司结亲，却不中意沙定海这个人，因为沙定海和其父不同，喜好文事而不善兵事，这在云南土司之中可谓是异类。相比之下，沙源的二儿子沙定洲却是颇类其父，以勇武而闻名，看起来像是一个能守住家业的。
万氏在斟酌之中便延误了时机，汤嘉宾在探知了万氏的心意之后，赶紧向洪承畴做了汇报。于是洪承畴便以商讨普服远的教育问题及阿迷州土司代理的问题，将万氏和其子请来了昆明。
洪承畴一边将万氏母子拘在昆明，一边则通过汤嘉宾收买分化阿迷州下的各土官，最终以众土官一纸誓约破灭了万氏的图谋。阿迷州各土官向云贵总督府提交的誓约上声称，阿迷州土司的继承权应当属于普名声之子普服远，万氏无权把阿迷州土司当做自己的财产。他们并不会干涉万氏的婚嫁，但是他们请求云贵总督府派出人员代为管理阿迷州，直到普服远成年为止。
这封上呈云贵总督府的誓约纸，不仅打破了垂涎阿迷州土地的各土司美梦，也让万氏陷入了一个危险的境地。此时，洪承畴才派人向万氏摊牌，希望她和刘兴祚身边的一名军官结婚，以避免引起阿迷州的内乱。
在妹夫汤嘉宾的劝说下，万氏终于点头同意了这桩婚事。而作为回报，洪承畴答应让汤嘉宾成为阿迷州的知州，算是替万氏保住了一部分对阿迷州的影响力。
洪承畴随即借助这桩婚事，将云南诸位土司都邀请到了昆明，一来是为了表示这桩婚礼纯粹出于万氏自愿；二来便是想要重新给云南诸土司建立秩序，以改变偏远地区的土司听调不听宣的自由放任状态。
从崇祯六年正月到三月底，陆续抵达昆明的云南大小土司共计57人，这个数量已经大大超出了朝廷册封的土司数目。
自开国之初起，云南的治理方式就和内地有所区别，除了以黔国公府永镇云南之外，便是将云南划分为三个管理圈子，第一个是滇中较为平坦的地势，这一地区以昆明为中心实施同内地没有区别的统治方式，也是云南政治、经济、文化和军事的核心保障区。
第二个则是滇中之外的云南故境，这一地区虽然土人势力强大，但是也深受汉化影响，因此以土流交错管理的方式统治，作为保护滇中地区的最后一道屏障。
最后一个则是元朝未能建立固定统治的外国之地，即现在的老挝、泰国、缅甸之地。这些地区汉化程度不深，虽然在大明开国初年臣服于中原，但是到了近世已经差不多都自立门户，或是被地方政权所吞并了。
云南地方是如此复杂，地方上的势力时叛时降，已经成了习以为常之事。因此在历代治理的过程中，云南的地方官员或是黔国公府，对于某些不可靠的地方势力，常常只是给出一个口头上的土司称号，并没有上报朝廷。但是有些地方势力传承下去之后，就将这个土司名号戴在自己头上了。
而到了近世，吏治腐败之风也同样刮进了云南，为了聚敛财富。地方官员和黔国公府一面卡着正规册封土司的继承不放，另一边则拿着土司头衔去换取金银，因此在前代黔国公去世时，云南各地形势都已经变得有些混乱了起来。
真要细算起来，现在云南及外国的土司加起来，起码也要有百人之多，只来了57人，已经算是很给云贵总督面子了。
洪承畴也不去分辨这些土司的真实身份，他欣然承认了这些前来昆明的土司身份。他还当众宣布，官府保存的各土司资料残旧的太多，因此凡是前来昆明的土司可以将自己的领土、家世和头衔书写下来，他将以此上报朝廷，对各位土司重新加以册封，以确保不会有所遗漏。
这个消息对于那些底气不足的土司来说，自然是一个好消息。土司们原本对于洪承畴的防备心理，便在这一席话语中消失了大半。
接下来召开的土司大会，其中讨论的各项内容，则更是让许多土司向云贵总督府靠拢了。
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