听我这么解释，陈大师才缓和了些，我知道他是被蒋姐给吓怕了。陈大师高兴地说：“要是阿赞NangYa同意再来香港，那是最好不过，这就要拜托你先帮忙沟通一下了。”
我学会了老谢那一套，连忙把胸脯拍得山响，说包在我身上。其实我这个想法也是有些私心的，我们和阿赞NangYa关系好，要是她真能和陈大师走得比较近，我们也都能借上光。这样的话，我、方刚和老谢的生意触角就不仅仅在东南亚，而是会真正伸到香港。
给阿赞NangYa的手机发短信留言，为了打动她，我称香港和台湾、澳门是个很大的市场，这三个地方经济发达，有钱人多，他们互相都有辐射效应。要是你能在港台拥有很高的知名度，无论名和利都很容易来，而且你也可以修建新的法室。
过了两天，中午我收到阿赞NangYa的电话，说她刚从泰南回到华欣，正打算回清莱去。我问她是否考虑我的提议，她明显也动了心。对阿赞NangYa来讲，最大的心愿就是有属于自己的法室，而不用借朋友的住所或者租用房屋。
我原以为她会比较顾忌陈大师，可我想多了，阿赞NangYa并没提过陈大师，似乎在她看来，无论别的男人对她多么主动，都和她无关。只要我不同意，你又能把我怎么样。
就这样，事谈成了，陈大师托那位开报馆的朋友连续五天刊登广告，又在别家报纸也同时发布消息，称泰北著名女法师阿赞NangYa半月后莅临香港，法驾将在陈大师佛牌店与善信见面，并接受各类刺和法事预约。
按我的想法，陈大师的佛牌店可不像我在沈阳的那种小打小闹，高级活动就要高举高打，因此，在报纸发广告的时候，我特地把各类刺符和法事的价格抬高数倍，再注明凡欲刺符之善信必须通过审核，要求具有一定身份和地位者方可预约。
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