书院里的学生，表面上看起来似乎都漫不经心的对待自己的课业，实际上他们每一个人都是虔诚的，这一夜，只有云峥没有拜文魁！
不知道什么时候睡着的，等到鸡鸣的时候，首先醒来的不是云铮，而是崔达，云峥听着外面的喧闹声，痛苦地从吊床上滚下来，吊床只适合偶尔睡一次，睡的时间久了，腰酸背疼的厉害。
清凉的泉水泼在脸上的时候第一时间就把睡意驱赶的不知去向，别人都已经端着油灯去了学舍，只有云峥和崔达一人面前有两只巨大的木桶和一根扁担。
心性已经安定下来的云峥挑起了水桶，挑水对他来说不算难事，但是崔达就是一种煎熬，云峥教会了他如何挑水，当云峥已经轻松地将水缸挑满的时候，崔达依然在小路上艰难的跋涉。
他几乎是用一种悲壮的姿态完成了任务，对于这个已经瘫软在地上的同窗，云峥只能拖着他抱着两个人的书本进入了学舍。
“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”《秦兴师临周而求九鼎》这就是张士先生今日要讲述的内容。
这是《战国策》的开篇之语，战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，作为日渐衰落的东周的重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。如果换些没头脑的庸官，那么不仅兴师动众，而且会使尊严、利益丧失殆尽。一切正如刘向在《战国策》书录中所写的：“高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，专危为安，运亡为存，亦可喜，皆可观”。
一个高明的先生能把枯燥的学问变成一场思想的盛宴，张士先生就是这样的一个人，整个事件被他一层层的剥开，最后将最重要的思想暴露在人前，不论是秦人的贪婪，周王朝的无奈，齐国人的愚蠢都在他那张被胡须覆盖的大嘴下，变得栩栩如生。
云峥似乎跟随着张士的讲解，回到了那个百家争鸣的时代，在那个人才辈出的时代，不管是拙劣的，还是精妙的计谋，都在那个广大无垠的舞台上尽情的表演着，生旦净末丑一个都不少，可是有一点，不管多吗奇妙的计谋，在绝对的武力之下，都是虚弱无力的。
“云峥，崔达，你二人来的晚一些，稍后来书寓，老夫单独为你二人授课！”老先生是一个非常尽职的先生，在被先生恶补了《战国策》之后，云峥这才发现，又到了日头偏西的时候。
这就是云峥第一天的课业，在见识了这个时代标准的授课方式后，他悲哀的发现，除非自己完全融进这个时代，否则，自己从后世得到的学识，会被这些古代的知识吞噬的一干二净。
只要是学术思想，他就会有强烈的腐蚀性，而各门各派的学问，说到底就是想控制你的思想 ，它们的排他性非常的强烈，想要让两者平安存在的可能性非常的低，因为总会有一些矛盾的思潮在你的脑子里不断地碰撞。
史书上那些能够将几种不同学问融会贯通的人，不知道是怎么做到的，这才学了一天，就让云峥觉得在这个人世间 想要活下去是一件非常艰难的事情。
人与人之间充满了阴谋诡计，充满了尔虞我诈，只要不想成为士人口中的懦民，掌握这些复杂的争斗绝对是活命的不二选择。
这也就是为什么《尚书》上说：“君子在野，小人在位的原因，云峥觉得学会了《战国策》，自己就和君子这个称谓 基本上无缘了，那是小人的盛典。
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