原来‘刘混康’以道术搏得了几代宋朝帝王的宠信，又是册封，又是赏赐，又是修葺宫观，到徽宗这一代，将茅山元符宫都给修好了。
‘徽宗’喜道家，经常召天下名道前来汴梁与他论道。
可天下高道的修为，谁个不是时间堆出来的，有几个能整天伺候他啊。
便是‘张继先’来了汴梁三次，就不再来了，还告诫‘徽宗’要修心养德，否则天下大乱，因此恶了‘赵佶’便不再找他，却也合了天师心意。
至于‘刘混康’前些年受到传召的时候，干脆对外宣扬说他茅山养的鹤都飞走了，然后来汴梁的路上，又说有‘鹿’撞其车而死。
然后‘刘混康’就对身边人说什么‘鹤去鹿毙，吾无还期’！
到汴梁之后就一病不起，继而仙去，这道门至尊的名份也就落在‘刘混康’弟子‘笪净之’的身上。
结果今日‘刘混康’又忽然现身，显然之前种种都是假象，这‘茅山宗师’就是假死脱身，人家不愿意陪着皇帝玩了。
‘赵佶’和‘张继先’解释，说茅山和龙虎山，他当然是站在后者这边的，毕竟是道门祖庭，道家正统。
所以他也打算将三山符箓重新还给‘龙虎山’！
只是前些年顾忌人言可畏，‘刘混康’刚仙去不久，他就剥夺茅山掌‘三山符箓’的权利有些不好，所以才拖到如今。
徽宗与‘张继先’说完，忽然见到‘黄少宏’一脸不信的表情，顿时急了。
指天发誓的说，自己所言要是有半点虚假之处，就让自己全家老小都落入异族之手，男的不得好死，女的惨招蹂躏。
‘黄少宏’越听越是震惊，瞪大了眼睛上上下下打量‘赵佶’，他可是知道正史上，这位皇帝全家都几乎落入敌手，的确是男的不得好死，女的惨遭蹂躏，这就是著名的‘靖康之耻’。
便是一旁的‘茂德帝姬’下场也即为悲惨，只活到二十三岁就香消玉殒了。
‘黄少宏’看着‘赵佶’，心说北宋灭亡，靖康之耻，不会是这货‘乌鸦嘴’自己方的吧！
‘赵佶’看‘黄少宏’的眼神惊诧，以为他还是不信，为了取信仙人，徽宗说现在就下旨，剥夺茅山的‘三山符箓’，改由‘龙虎山’执掌，世袭罔替！
‘徽宗’可不是只随口说说，这‘揽秀轩’中便有文房四宝，他先请‘黄少宏’和‘张继先’两位先生就坐喝茶，然后让小黄门取来纸笔，当面就写下圣旨。
徽宗皇帝这顿操作，把‘张继先’都看呆了，用神念传音给‘黄少宏’问道：
“祖师，您该不会真的向外面说的那样，用法术挟持天子了吧？”
‘黄少宏’断然否认：“决无此事！”
‘张继先’这才放心，长出了一口气，结果‘黄少宏’接着说道：
“他们那是造谣，我用的不是法术，而是武技！”
‘张继先’好悬没真元走差，好悬才提上一口气来，苦笑道：
“看来祖师您与‘刘混康’那厮，终有一战啊！”
两人用神念传音的时候，‘茂德帝姬’和‘李师师’乖巧的陪在旁边，前者给‘黄少宏’揉肩，后者给两人斟茶，让‘张继先’看得一阵咋舌。
‘徽宗’写完圣旨，正要给‘黄少宏’观看，就见之前因为真元走差，而卧地不起的‘周侗’和‘黄裳’终于把一口气捯嗤上来了，跃起来就要继续玩命。
‘徽宗’连忙喝止，斥责二人大胆。
此时有‘张继先’佐证，证明‘黄少宏’的确是龙虎山前辈仙人无疑，‘徽宗’一生慕道，向往长生不老，此时一个活生生的神仙就在面前，他怎能不尽力巴结。
之前顺从那是被‘五马分尸’操控的惧怕，而现在‘徽宗’却是怕伺候不好这真仙，失了长生的机缘。
是以见到‘周侗’、‘黄裳’又要行凶，不由得破口大骂。
‘周侗’、‘黄裳’虽然是这方世界顶尖的人物，但两人却都被礼法束缚，对忠义二字看得极重，同时这两位又是出身仕途，对‘皇帝’更是奉若神明。
见‘徽宗’发怒，这两位宗师立刻都老实了，在皇帝斥责之下，规规矩矩的跪在‘黄少宏’面前磕头请罪。
两位老宗师这个委屈啊，他们可是为了救徽宗而来，怎么就给凶徒下跪了。
‘黄少宏’摆手让他们起来，言两人都是武学宗师，不比拘礼，又让‘赵佶’命人看座，众人这才坐在一起说话。
‘黄裳’和‘周侗’虽然就坐，但还是过不了心里那关，张口就问‘黄少宏’为什么大闹朝堂，用邪术威胁君王。
见‘赵佶’又要发火，‘黄少宏’干脆挥手制止，当着‘张继先’这个自家人的面，他也不好太过跋扈，干脆便从行囊里拿出一本繁体的历史书来，找到‘靖康之变’那几页，扯了下来让他们自己看，算是给了一个交代。
几个古人看完之后，面无人色，‘赵佶’看到自己的惨状，家人的惨状，手都颤抖了，不由惊呼道：
“这难道是上天的启示，早就预言了朕的下场......”
他心里还暗自猜测，朕刚才只是随便发个誓，难道就灵验若斯吗？
‘黄少宏’摆手道：“放心，本教主来到此界，就是为了顺手解决这些事情，我华夏神州，岂容外族猖狂肆虐......”
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