郢都的三座城门，被拿了下来，留有一座放在楚人手中。
毫无新意却又往往很好用的围三缺一，至于留出的那个城门，外头，早就布置好了磨刀霍霍的靖南军。
那边，到底是个什么情况，田无镜并不知道，也懒得去知道。
当他率军杀到这里时，
这座城，这座皇都的命运，其实已经注定，现在的他，只是在走一个流程。
看看那位，
给自己留下了什么压轴的菜。
这座城，现在是慌乱着的，但靖南王所行之处，却又无比的安静，冰与火，在这里，泾渭分明。
皇城在前，
这高耸的城墙，这威严的宫门，这一片望下去整齐肃穆的阶道，极大程度地，还原了当初大夏还在时的气派景象。
楚人好复古，尊古礼，从何而来？从大夏来。
相较而言，
无论是燕晋亦或是后来建立起来的乾，除了名义上都自奉为诸夏的传承者，宣扬诸夏正统在我外，其实三国对于大夏的礼法和规制，早就改得不像样子了。
口中喊的是大夏天命，其实心里，早就将此当作一门赚吆喝的生意。
皇城外，有一道巷子，巷子一侧是皇宫，另一侧，则是一座王府。
此时，
王府紧闭，
里头，
应该是有人的。
田无镜不知道这座王府到底是谁家的，但想来能够毗邻皇宫住着，祖上应该曾极为光辉过。
但，
现如今，
当燕人的马蹄已经踏在了皇城的阶面上时，这座王府，却保持着沉默。
而今日，
沉默，
才是真正的主题，
能发声的，敢发声的，才是少数。
其实，
今日若是换做其他燕军将领打入了郢都，就绝不会这般冷清。
尤其是在高层贵族发现他们的王上人很可能已经不在皇宫时，贵族们识时务的一面就会体现出来。
因为大楚贵族的真实底蕴，不在郢都，而在地方上的封地。
他们其实还有谈买卖的本钱，燕皇马踏门阀传递出的是一种君主中央集权的理念，降服大燕，并非意味着你会马上被清算，但下一代燕皇呢？再下一代呢？
贵族们反抗燕国，是因为以他们的政治头脑，早就看清楚了大燕到底准备走什么样的路；
一边，是世袭罔替的大贵族；
一边，是下一代最晚下下一代就会被清算终结的富贵。
如果有的选，
你会选哪个？
但眼前，很多家的家主或者家族精华，本就在郢都里，要真这般被一锅端了，或者说，现在自己就没了和选择下下一代再没？
你又会选哪个？
当事不可为时，
还是选择先活下来再享受享受，不再去顾死后洪水滔天了。
可偏偏为什么打进皇城的，是燕国的南侯？
一个自灭满门的魔头，
一个在玉盘城下屠戮四万青鸾军的杀神，
怎么降？
如何降？
跪伏在他面前摇尾乞怜，
再等他轻飘飘的一句“尽诛之”么？
若是今日，
不是靖南王来，而是平野伯来。
以平野伯大楚驸马的身份，
贵族们在看清楚风向后，固然，会有一大批“遗老遗少”选择于大楚殉葬，但绝多数还是会上来套近乎。
说到底，
也算半个自家人不是？
楚人不是不懂得热情，也不是不会热情，而是面对靖南王，他们真的不知道该如何去热情。
故而，
这座城现在分为两个较大的派系，
一派，已经在组织逃难了，从那座城门出去，但稍微有点军事常识的都清楚，这是一条死路。
燕人甚至省去了挨家挨户搜罗的麻烦，直接在旷野上几个冲锋就能完事儿了。
另一派，则叫不动如山派。
投降不是，死命抵抗也不是，就这般坐着，喝喝茶，装作一副泰山崩于面前而不变色的样子。
浪漫嘛，
就是要会装，
装样子，
谁不会似的？
只要今朝不死，他日，就又是一桩美谈。
不过，很可惜的是，这座城，到底是个什么意思，可以去左右它命运的两个人，早就不在乎了。
“馄饨，卖馄饨喽！”
巷子口，有一个馄饨摊。
摊位不大，没座位。
后面，插着一面旗，上面写着“吴记”。
每个国家的皇城外的巷子里，都有老字号。
但不是有铺面的老字号，而是摊位。
上朝前，大臣们自然得起早到宫门口候着，难免肚内饥。
所以，命下人去巷子口买一些吃食过来垫垫饥自是首选。
不是不能从家里带，但从家里带的话，一是少了热乎劲儿，二则是轿子里或者马车里吃东西，摇摇晃晃的，不方便且容易弄脏朝服。
至于说上朝带着厨子和食材过来，那太招摇。
哪怕一些大贵族家里良田万顷，奴仆无数，但在皇城下，依旧得保持一下“一贫如洗”的体面，千百年来，这是为官的必备素质。
所以皇城巷里的这些小摊小贩，就能发挥出极大的作用。
当然了，不要以为这些小摊小贩就真的是小摊小贩。
能在这里摆摊的，
哪怕只是一个小小的摊位卖饼或者烙子的，其背后的能量，都大得很，普通的摊贩可付不起这里头的摊位费。
首先，凤巢内卫会审核在这里摆摊的摊贩，审核他们的背景，否则真要弄出个谁下个毒毒死了一群大员岂不是闹出天大的笑话？
二来，皇城巷的摊位，都得竞标的，也算是凤巢内卫的外快之一，在这里，卖早食的，背后都插着旗帜，都是郢都城内的大酒楼百年老店。
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