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所谓贴经,就是将经义的一部分空出来,让考生根据上下文,将空出的部分默写出来,有点类似于雨暮上一世的填空题。

几十页贴经,足足有几百道题,内容涉及四书五经、诸圣论言等等,十分的杂乱。

不过这对于读了十几年书,并且有着上一世记忆的雨暮来说,并不是什么困难的事情。

这个世界的经义,和上一世一样,也有四书五经,也有诸子百家,不同的是,这个世界的圣人不但著书立说,教化天下,而且还拥有莫大的神通。

翻开第一题。

曾子曰:吾日三省吾身。

雨暮提起笔来,不假思索的就在后面写道:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?

这一句出自于《论语·学而篇》,乃是儒圣孔子教导弟子的语录,算是比较简单的一题。

接下来,第二题:古之欲明明德于天下者,先治其国。

这是大学之中的一段话,雨暮也是毫不犹豫的就提笔写了起来:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

几十页的贴经,雨暮下笔飞快,基本上都是不假思索就将答案写了下来,对于雨暮来说,背诵这些杂而乱的经典并没有什么难度。

一个时辰过去了,雨暮揉了揉发酸的手臂,长长的出了一口气。

“这贴经并没有什么难度,恐怕大部分人都能够得到乙以上的评等,真正能够拉开差距的恐怕还是诗词和经义,尤其是经义。能够中举的关键,就在经义之上!”

雨暮目光中精芒闪烁,恩科乡试的三科,贴经和诗词都是枝节,经义才是最重要的,这是圣道的根本,也是治国的理念。

做完贴经的试卷之后,雨暮拿出了第二科诗词的试卷。

选择以梅花、兵器或者咏怀古迹为主题,作一首七言绝句。

雨暮只是微微思索了片刻,就拿起笔来一挥而就。

《墨梅》

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

这首墨梅诗,乃是前世那个世界之中的大诗人王冕所做,尤其是最后两句,表现了梅花高雅圣洁的品质,也是雨暮最喜欢的写梅花的诗之一。

他用的乃是王羲之的行书,如行云流水,飘逸无比,已经达到了书法二境登堂入室,并且只差一步就能达到登峰造极之境。

单单是这一首漂亮的书法,就能够让人拍案叫绝,更不要说雨暮的诗词了。

“贴经和诗词,若是不出意外,应该都能够得到甲等,最为关键的就在经义一科了!”

雨暮知道,中举与否是和经义的成绩有直接关系的,若是经义没有得到乙等以上,就算是贴经和诗词都是甲等,也必定没有办法中举。

所以,经义必须要在乙等或者甲等,才能够有中举的希望。

翻开了最后一科经义,顿时一道题目映入眼帘。

百姓足,君孰与不足?

雨暮微微一愣,这句话他倒是不陌生,乃是出自《论语?颜渊篇》,其原文是:哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

这句话大概的意思就是说,鲁哀公问有若说:“遭了饥荒,国家用度困难,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行彻法,只抽十分之一的田税呢?”哀公说:现在抽十分之二,我还不够,怎么能实行彻法呢?”有若说:“如果百姓的用度够,您怎么会不够呢?如果百姓的用度不够,您怎么又会够呢?”

通俗的来说,这就是论证民富和君富的道理。

雨暮微微闭目,手指在桌面上轻轻敲动,脑海之中却在急速的转动。

这道题目看起来并不难,按照上古圣人以及圣贤君王的标准来看,百姓富足就是君王富足,作为君王应该轻徭薄税,爱护百姓,让百姓富足,国家才能够富强。

但是经义有着其严格的标准,想要写的不落俗套,而且要能够获得乙等以上的成绩,就不是那么容易的了。

沉吟了良久之后,雨暮打好了腹稿,狼毫笔蘸满墨汁,在雪白的宣纸上写下了第一句话。

民既富于下,君自富于上。

以这句话破题,顿时各种思路源源不绝,出现在雨暮的脑海之中,一片完整的经义缓缓的成形。

雨暮继续写道:盖君之富,藏于民者也;民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意以告哀公。

国富和民富的道理,在雨暮的前世来说,其实并不是一个新鲜的话题,关于此类的辩论可以用海量来形容,不过共通的认识还是,藏富于民,民富则国强。

用在这里也是一样,只要百姓富足了,君王也就自然会富足。

雨暮旁征博引,思路越来越清晰,下笔飞快,整个人仿佛陷入到了一种神秘的境界之中。

只是,雨暮不知道的是,在他写下民既富于下,君自富于上这十个字的时候,儒圣孔子的雕像,竟然微微震动了起来,并且散发出道道七色霞光。

“什么?!这是儒圣震动?有人写出了惊圣的文章?快报告主考官和祭酒大人!”

百圣像之前,顿时有人看到了儒圣雕像的震荡和异象,脸上露出了无比震惊的神色,连忙飞速前去禀报雨坚、祭酒大人和李文博。

“什么?!儒圣雕像震动,并且散发七色霞光?”

雨坚在听到这个消息的时候,也是震惊的站了起来,眼神中满是不可思议的神色。

这种异象,必定是考场之中,有人写出了贴合儒圣之道的文章,才会引起儒圣雕像的共鸣。

但是,这种让圣像震荡的事情,恐怕无数年都很难发生过一次。

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