朝廷方面的考虑实际上很简单，就是觉得原“纪州派”的一干人等都被井伊直弼带坏了，一心就想着开国贸易，那么就把“一桥派”的人换上来，这样锁国攘夷还不是水到渠成？
实际上这位官家想多了，虽然早先的“纪州派”与“开国派”是高度重合的，但“一桥派”与“锁国派”却并非一回事。因而除了朝廷和底层武士以外，实际上幕府将军也好、雄藩大名也罢都没有真的想要去破约攘夷的打算。
幕府更多是希望对内团结、缓和局势，以便于腾出手来解决问题。雄藩则是希望借此机会获得更多权力，而“攘夷”不过是两方抛出来的一个“概念股”。
越前侯松平庆永执掌幕政后，以团结诸藩消除分歧为最优先，开始推进所谓百政改革。实施人事改革，解散现任幕阁以重组，实施军事改革，重建陆海军制。同时，为缓解濒临破产的诸藩财政，幕府放宽了参觐交代制度，不仅参觐频次降低，还允许大名家眷离开江户，一下子受到了诸藩的极力拥护。
至此，以“公武合体”为表象、以“举国一致”为核心的幕政改革似乎初见成效，剩下要做的，便是上洛给官家卖个面子了。
对于将军入朝的事情，幕府内部争议很大，抛开几百年来的面子问题，主要担心的是安全问题。
现今，由于公卿们煽动，大量浪士及诸藩轻格藩士居留京都，那怎叫一个乱字了得，刺杀暗杀都成了常态，如果将军前往，便必须先行肃清那些亡命之徒。
这可不是什么好活儿，处置不好可能成为天下武士公敌，因而松平容保最先得知幕府有意任命自己为京都守护职时，那是坚辞不受的，他虽然对将军家算得上忠诚勤勉，但到底是不傻，知道接下这副担子可能的后果。
但松平庆永搬出了会津藩初代藩主保科正之的《御家训》。这就很尴尬了，要知道《御家训》上写的清清楚楚，如果不听将军的话，那就不是会津松平家的子孙，这可就上升到藩主位置合法性的问题了，哪怕知道是个坑，松平容保也只好捏着鼻子跳了下去。
其实在太一看来，松平容保还是该再硬一点，顶回去也就得了，按照现今幕府对诸藩实施的绥靖政策，也不可能真的因为松平容保不受命就把他撸了，说到底这位还是脸皮不够厚。
虽然现今参觐交代制度已被更改，大名家眷不需要再留在江户当人质，但这赴京任职不是什么轻松的差事，松平容保本是打算独自前往的，但光枝有些担心，且不愿意与丈夫分开，便借口太一也要赴京都，最终说服了松平容保带上了自己。
太一此次的京都之行，自然不可能是为了给他们家会津侯打前站，却是单纯因为些私事。
“在下也是许多年未见光子夫人了，听江户总店传来的信儿说，半年前刚刚添了位千金，这礼物正愁没法子送呢，如此正好能补上。”五三郎笑着道，他早年作为光枝搭档的乐师，实际上也承担着代表店里保护艺伎的职责，与光枝一家子关系都不错，这也是在河西屋关店后，太一尤其关照提拔他的原因。
太一亲人极少，朋友也不多，因而更重与身边人培养起来的感情。
“恩，我临行前还特地又见了一面，现在看就是个有性格的小丫头，可不象是会津侯那么温文，估计以后做派必然是随光枝姐的！”说到了新生就不得不提到逝者，太一话风一转道，“京都等持院那边联系的怎么样了。”
五三郎赶快答道：“无外乎是花钱的事情，已经和那帮敲骨吸髓的和尚们都联系好了，大老板的遗骨运抵后，随时都可以归葬。”
这便是太一自关东千里迢迢到畿内的最主要原因。
七月中旬，在浅草宅邸养病的又次郎老板，出现了频繁咯血及高烧的症状，在请江户名医问诊换药后仍不见起色，没过几日甚至出现了呼吸困难的情况。
似乎是知道自己大限将至，又次郎老板连夜召太一到宅邸以交代后事。其间多是一些辛秘事，诸如足利屋的合作伙伴、与各家的秘密交易、帮助某些大人物处理过的脏活等等，几乎是细数了自己的一生，并表示除了未能重振喜连川家，自己作为一个简单的人来说，这一生实际上也没什么遗憾。最后唯一的遗愿，便是希望葬入京都等持院。
等持院在众多名刹中并不怎么起眼，太一最初不太明白又次郎老板为何要求葬在此处，后来问了别人才知道，等持院是足利家超度往生的菩提寺，室町幕府的第一代征夷大将军足利尊氏便埋葬于此。
太一有些不理解于又次郎老板的所谓传承执念，但是死者为大，还是很郑重的答应了又次郎老板的要求。
两人聊了一夜，又次郎老板精神却是似乎更好了，早上竟穿戴整齐起床用了早饭，并走到院中晒起了太阳，正当太一以为对方病情见好时，这位就这么坐在院中，沐浴着日光仙逝了。
“喜连川家在京都黑谷的宅邸，还要安排去拜访吗？”五三郎询问道，“毕竟那边现今一直没有表态。”
“还是要去拜访一下的，毕竟那位祖母大人还在世，此行京都不去拜访有些说不过去。”
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