“方林在之前处心积虑的谋划终于得到了回报！
若不是何直自愿的话，他就算晕倒过去甚至是死了，身上照样会拥有那种源自万民景仰的威严，就是俗话说的“人望”，普通的凡人对这样的人望是没有感觉，顶多是觉得威严，但是对于杨戬这种神邸和妖怪来说，何直身上的这种人望却是若明灯一般一目了然，通常情况下是绝对不会去招惹的。
古书早就有记载，刚直的大臣不仅是百邪不侵，而且就算是遇到了一些神邸，也能与之分庭抗礼，甚至是喝叱凌驾其上。之所以发生这种事的原因则是这些大臣的名气很重，全国上下对他们的期望很高人望很足，而杨戬这种的神力来源则是信徒虔诚的信仰，与何直这些名声极大的朝廷官员的“人望”本质是相同的，因为大臣负天下苍生之望，乃是凛冽阳刚的直道正道天道！两者若是发生冲突的话，对杨戬这类逆天地造化而存在的神人/圣人相当的不利。
似现在杨戬一刀斩下去确实爽快，将何直搞到一命呜呼，但是何直身上此时拥有的万民敬仰的人望也在瞬间反噬在了杨戬身体上！
何直这个人很不简单，他虽然刚愎自用，而且心狠凉薄，但不可否认的是，他以富贵世家之身行清廉之事，也确确实实令得这一方民众受益。不能说是让所有人满意，不过按照现在的流行语来说：支持率是稳稳当当超过了百分之九十的。乐州治下足有百万民众，这**夜夜的感念之心加起来积累的人望之庞大可想而知。
而且何直还有一个特点，那就是将儒家的经义读得极其透彻，并且身体力行的去做，于公直谏君王，于私问心无愧。就算是普通人心怀正气，理直气壮的去做一件事，都会有一往无前视万难为等闲的感觉，这种刚直廉洁的大臣被皇帝杀了，君要臣死臣不得不死！怨气无处宣泄，甚至会影响天道引发六月飞雪的奇观，那么一生都问心无愧的何直却忽然被杨戬杀了！他心中的那股怨气可想而知！
在何直的万千人望+他的怨气的两相冲击下，杨戬纵是吃力，还能勉强将之压下，但是千万不要忘记了，他之前还在方林的步步紧逼下决然弑父！并且杨戬此时还处于同化息壤的关键时刻！这四管齐下引发的可怕反噬后果，哪怕是杨戬神力滔天，也决不可能再瞒天过海的拖延下去。
忽然，不知从何处传来了一声沉闷的巨响，这声音既仿佛是从天外震响的雷鸣，又似是源自人的心底，哪怕以杨戬的道行，也被震得心神不宁，本心动荡！巨响袅袅，余音不绝，一声未停，另外一声又起，竟是连鸣九次，就连杨戬手中的神器三尖两刃刀上的光华，也是若心悸一般的在接连不断的若波光一般荡漾着。
九在中国的文化里有十分特殊的地位。
从计数的角度来说，起于一，极于九。
从儒家的角度来说：九者，阳之数，道之纲纪也。
而易经当中更有“天道以九制”的说法。
这沉闷的巨响声又被成为“天叱”，被天叱责是什么感受？那是应用在了违反天道极其严重的罪恶上，天叱之罚据古书当中记载，只是在夏朝的时候才出现过，后来春秋战国的时候屈原博览群书，阅读到了上古的石刻从中了解到了这件事，因此才有了灵感写了<天问><九歌><九章>等作品。
而在方林的运筹帷幄下，只在太古时代出来的“天叱”之劫无情的降临在了杨戬的身上！
此时杨戬已经无暇顾及方林。他虽然很恨方林。恨不得将他碎尸万段，但是这天叱之劫却是迫在眉睫要他命的。他若此时动手的话即使能杀得掉方林，也会因为失掉准备的时机而死--------更何况杨戬此时已经觉得方林高深莫测，短时间内未必能杀的掉他？
………………
一片树叶从空中飘落了下来。
这片叶子青中透出黄来，边缘泛出微微的枯，叶面上大概是因为鸟啄或者虫蛀，多出了两个小洞，在将至而未至的风里滑翔飘落。
地面在微微的**着。
杨戬此时已经飞掠回了真君观的残存大殿当中，盘膝静坐，背后就是虽经火焚依然金碧辉煌的己身塑像，虽然是一身戎装，飘飘有出尘之姿，人与背后的塑像之前，反倒有一种奇妙的和谐。
此时若是从高空中向下望去，方圆万里的土地上面竟是有淡淡的雾气升腾而出，从遥阔的四面八方汇聚而来，远远的就以真君观为中心盘旋成一个往复旋转的巨大旋涡！
在古代里有“土肺”的传说，意思就是指大地具备肺的功能，聚清排浊。排出的污水会被大地滤过成清水，腐败的尸体被大地所掩盖以后，脏污尘秽也被大地吸收，将之滤成了沃土尘埃。
此时的排出的这些地气，就是方圆万里的大地吸收掉的阴气，浊气，腐气！又有名字叫做“地煞”，只是很巧妙的避过了生灵直接向这里汇聚！
老胡他们没什么感觉，但是方林这种精神力触觉十分敏锐的家伙就能感觉到，从附近几万里土地上围聚过来的那些地气还在迅速的膨胀，搅曲，并且其中都充斥着十分可怕的破坏性气息，使得方林背心当中凉浸浸的，连手背上的寒毛都倒立了起来。
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