长安城近月以来越来越热闹了。
李瑕正在把治所从汉中迁到长安。
目前成都才是他控制地域的中心，长安属于最北。将政治重心北移，也是在向世人宣示他这个政权有统一天下的野心。
虽说是天子称帝、国君称王，但长安政权面对临安政权时，天然就有种压迫感。
随着一批批车马入城，称王自立便到了最后的准备阶段。
但对于李瑕而言，自立最重要的不是他成为秦王，而是建立一个诸侯国的制度，制定一个新的国策。
需要从宋的冗官冗兵冗费中摆脱出来，需要消弥宋偏安江南、重文轻武的国策带来的影响，所以李瑕才改变了“缓称王”的想法而决定自立。
近日来李瑕一直在就税制、兵制、官制、法制等等诸多事宜与汉台幕府商议。
就像金莲川幕府没有因为忽必烈迁到开平或燕京就改名一样，汉台幕府大概也会被时人继续这般叫着……
这日正一边议事，一边翻着各地送来的奏报，李瑕忽道：“我们请宋廷迁都长安如何？”
堂上诸人一滞。
末了，李墉先笑了笑，自嘲道：“我竟忘了这办法。”
杨果与韩承绪对视一眼，也是抚须惭愧。
“论勾心斗角，我们还是道行浅了啊。”
“这不是我想的。”李瑕道：“张五郎的信上说的。”
“张五郎？”杨果道：“他岂有这般了解宋廷？”
“秦九韶向他提的办法，诸公看吧。”
不得不说的是，秦九韶很快就让李瑕与汉台幕府再次注意到了他。
张弘道在信上也详细阐诉了事情的来龙去脉……秦九韶作为俘虏，其实是没资格也确实不知道李瑕打算自立之事，但知道蒙军退兵了。
哪怕只有这么一个情报，秦九韶却敏锐地感觉到李瑕该再更进一步了。
其实比起直接宣布自立，请大宋皇帝迁都长安，才是政治上更成熟的作法。
首先是名正言顺，长安属于三京之一，而临安只是行在。如今李瑕挡住了蒙军对长安的攻势，请天子北还，这是大义。
天子也应该北还。
当然，赵禥是绝对不可能答应迁都的。
朝臣们已经把李瑕视作董卓、曹操之流，怎可能再把汉献帝送到他手中。
那不管他们找什么借口，李瑕再说“阻塞义理”就占据了名义。
这时再自立，方能叫江南士绅无话可说。
大宋文臣党争的厉害便体现在这里，除了秦九韶，李瑕麾下没有旁人有这种心眼。
杨果、韩家父子是北人，不算太了解宋廷；李墉只官至主簿；吴泽太过年轻；史俊这些人则不会为李瑕在与宋廷斗争中出谋划策……
不过这也只是锦上添花，只涉及造反时是否更体面的问题，实力才是关键。
但诸人想起了秦九韶，眼下既是用人之际，显然是要将他召来重用的。
正说着，吴泽步入堂中，与李瑕禀报见陆秀夫的情形。
“君实兄说，想要当面再劝一劝王上。”
“他在哪？”
“就在外面……”
~~
从长安钟楼上望去，能看到位于城中心偏西北方向的府署的隐隐一角。
府署会是之后的秦王府，李瑕没想过要修建新的王府，也不打算扩建，只打算换块牌匾。
再绕到钟楼南面，只见城门处人来人往，百姓根本不在意朝堂与藩镇的勾心斗角，只管认真地活。
李瑕看了一会，问道：“你不是想劝我不要造反吗？怎么不说了？”
“见到节帅，觉得不该劝，节帅矢志救天下于危乱，委居于宋臣身份怕是做不到。我想劝节帅忠于大宋社稷，根本就是空谈。”
陆秀夫还是和在祁山道时一样，站在李瑕身边显得很听话端正。
他上次见李瑕时李瑕还只是蜀帅，因此用的还是当时的称呼，并没有因为李瑕想要自立而反目。
说到最后，他作了一揖，道：“故而今日我是来向节帅辞官的。”
道理他都明白，但他有他的坚持。
别的不说，二十一岁临轩唱名，被钦点为二甲第二十七名，仅这件事就足以让他在青史上被记上一笔，这是无数人一辈子都没有的荣耀。
当时他说“今日皇恩渥重，吾欲当思报国，相勉为天下第一等人物，方不负此举。”
便像是女子收了无比厚重的彩礼嫁人，又岂能转眼间因夫家家道中落便弃他而去？
唐时张籍面对藩镇李师道拉拢，便是自比节妇，委婉拒绝。
“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
恰如陆秀夫此时的心境。
……
李瑕能看到他眼中深深的为难，问道：“若我们灭国了，你会殉国吗？”
“会。”陆秀夫毫不犹豫。
“那数百年后，再有人提起这段历史，骂我们是废物、懦夫，至少得有几个名字能让我们拿出来告诉别人，我们有骨气……从这点而言，我若不能成功救亡，那所做的一切都不如你的气节有意义。”
李瑕一生只追求成功，在他眼里，失败了就是毫无意义。
这或许是错的，但他就是这样。
“我理解你，你可以成大宋最后的尊严，但，我更希望我们能协力开创一个强盛的国。”
陆秀夫道：“没有我，节帅也能做到。”
“有些人骨头软、有些人意志脆弱，我们形势顺的时候他们很快便投靠过来，这种人我是要用。但一遇到逆境，他们要么怕了，要么心态马上就崩了，我靠不住他们。要成事，只能靠意志坚定、百折不挠之人。”
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