但人族生来弱小，体质也远不如妖、蛮两族，在过去很长一段岁月中，都是被视为食物。
直到商朝末年，西伯侯姬昌，即后来的周文王，观日月星空着千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。
西岐大军势如破竹，大商国灭之日，周文王的才气化为烈阳，高悬天空，手捧圣书《易经》诵读，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。
金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。
后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。
周文王传位于武王后，潜心研究《易经》，寿达五百岁，其后再没人有才气，直到孔丘出世。
孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。
后又创办第一家书院曲阜书院，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。
孔子也借此更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。
而在孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。
三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣，自此，开启了才气时代；自此，百家争鸣终归儒；自此，人族大兴！
而才气的源头，便是文曲星，人族也因此尊文曲星为至尊星辰，是人族最重要的星辰。
“此间星辰有神异，我之武道，或许可以自此入手。”
姜璇野心很大，若是仅仅想与儒道分庭抗礼，完全可以选择其中一颗强大星辰作为力量源泉。
但她不想止于此，星空之中有万族，一颗星辰的力量可以让人族于圣元大陆争锋，但却不足以让人族立于万族之上。
若仅仅是想打破旧规，让女子修习儒道，这并不难，以她如今的力量，完全可以封亚圣，她一旦成亚圣，这世间还有谁敢违背她的话语？
即便是众圣决议，也无法否定她的决定。
毕竟，而今人族只有半圣，没有亚圣，更没有圣人。
但这样做没有意义，即便女子能参加科举又如何？人族实力也不会因此上涨多少，才气有着极限，低文位还好，但高文位却无法支撑。
而且，儒道对于文学的要求太高了，诗词歌赋只是初步，此后还要讲经着学，许多人终其一生，也只是童生秀才。
但那点力量，连妖蛮中最低级的士兵都未必比得上，真到了战场上，完全是一边倒地被屠杀。
同时，人族儒道在达到一定程度之前，一向是弱于妖蛮，甚至在寿命这一块，也远远比不上其他种族，即便是到了亚圣，也只有五百载寿命，差的不是一星半点。
所以，姜璇才会选择再开一道，让人族修行的方向更广，而不仅只有儒道，不仅只有才气。
“星辰……接引众星之力，化作武道之‘炁’……”
姜璇心中，一条道正在逐渐成型，欲要接引众星之力，首先就要解决普通人如何感应众星这一问题。
不过这一点她早已想到，此前共享力量之后，她就会回归此界，感悟了天地规则，而后找到斗罗姜玄，请他根据此间天地的规则打造一种魂导器，用于助凡人感应星辰。
至于第二点，则是需要储存众星之力的地方，这一点也不难，儒道一旦成为童生，就能感应到文宫，这就说明世人体内皆有文宫，她完全可以让文宫化道宫，承载众星之力。
第三点，就是“法”，儒道有众圣经典、百家文学，这是人族数千载的积累，但她要在此世开辟武道，就需要她凭一己之力开创武道之法。
当然，有其他姜玄的感悟与记忆，再加上他们记忆中的诸多强大功法，她不缺少参照的功法，而且她只需要开创武道总纲，世人若是踏上武道，终会有天才妖孽开创更多的道与法。
所以，她现在真正需要考虑的，也就是第三点，需要开创一部武道总纲，然后等斗罗姜玄打造出适合的魂导器。
时间飞逝，三月时间就已经过去，姜璇已经开创了相当于大儒级别的武道之法，前期都极为简单，半圣之下，对共享了诸多记忆感悟的她来说，想要创出并不难。
“半圣需要走出自身的圣道，都是自身感悟达到一定层次，要进行蜕变的一个过程，这一点倒是和其他世界没什么区别，武道的话，也可以此为参照。”
姜璇而今多以创道为主，至于其他，却很少关心，但她也了解到，今年的童生试就要开始，那是一个不错的机会，尤其是对那些没能考上的考生以及无法参考的女子而言。
没错，她准备撬儒道的墙角，每一次科举考试，都是有人欢喜有人愁，若是在他们失落的时候，武道突然出现，可以让他们成为强者，那些人会如何想？
她觉得很有趣，尤其是当那些人发现连女子都能修炼武道的时候，这世间，怕是有不少老迂腐要文胆、文宫破碎！
“快了，童生试结束之时，就是我于世间开辟武道之时！”姜璇目光如炬，她很期待那一天的到来。
……
童生试每年都有机会考，但绝大多数人却连这一步都无法跨过，无法获得文位。
不过这也并不影响人族对文位才气的追求，毕竟这是个万般皆下品，惟有读书高的世界，甚至有些人饭都吃不上，也还要尽全力去供养读书人。
而这一日，正是童生试开考之日，景国各地文院中，都能看到相似的一幕：
县令高喊：“拜圣人！”
所有考生都弯腰行礼参拜。
文院院君高喊：“拜亚圣！”
众考生再鞠躬。
“拜众圣！”
府学正高喊。
众考生第三拜。
紧接着，会由文院君诵读《祭众圣文》。
在圣元大陆上，“文院”是极为重要的体系，和军方、文官并称各国三大体系，负责教化万民，负责科举，也是各地最好的学校。
当然，十国所有文院学宫的真正掌管者只有孔子一人，院君也好，文相也罢，不过是代孔子管理文院学宫。
文院是圣人讲经之地，而各衙门只是国君朝廷的一部分，在许多读书人心里，文院地位更高。
但在考试之前，考生还要在圣庙参拜众圣，最里面有一尊孔子立像，孔子立像之下是较小的六位亚圣立像，分别是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和颜子。
除此之外，还有古往今来的众圣圣牌。
而在此之后，考生才会进入考场，正式开始童生试，考完之后，次日就能知晓结果。
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