随着社稷坛侧，那三百唱诗童子结束吟诵，并在乐官的带领下退出社稷坛，太后吕雉也终是站起身，上前走到了距离社稷坛近五步的位置。
“吾汉祚之立，实历尽艰辛，又道阻且难······”
语调低沉的一句开场白，便见吕雉轻叹一气，眉宇间，悄然带上了一抹萧瑟。
“自周王东迁，天下诸侯争相自立，而视周天子为无物；后又魏、齐悖逆，于徐州相王。”
“再后春秋，天下诸侯争霸四方，战端不休，更终遗秦、楚、齐、赵、魏、燕、韩，为一己之私而征战数百年。”
“终，秦王政横扫六合，一统怀宇，怎奈王政只知霸治，而不知何为王道；纵秦之强，亦不过二世而亡·······”
语带唏嘘的说着，吕雉不忘再叹一起，而后低下头，望向祭坛下的汉家公卿、百官朝臣。
“幸太祖高皇帝得天之佑，兴王师于丰沛，而先入咸阳；然得鲁公项籍之流相阻，太祖高皇帝亦只得隐忍数载，方得立汉祚，而使天下归一。”
“然项籍亡而共尉起、臧荼死而韩信反；”
“太祖高皇帝究其一生，皆奔波于关东，而操劳异姓诸侯之乱，纵身天子之贵，亦不曾得一日安歇······”
“——又北墙之外，得北蛮匈奴居心叵测；五岭以南，有前秦余孽割据自立，几度篡权自立，以称‘南越武王’。”
“更去岁秋，有逆贼臧荼旧部卫满，于朝鲜窃夺箕子胥余之国，又献媚狄酋冒顿膝下，自请为蛮夷走狗······”
言罢，吕雉终是神情严峻的抬起头，将眉头微微一皱。
“吾汉家起于草莽，立于乱世，赖太祖高皇帝毕生之功，方使天下稍安。”
“然终难免太祖驾崩，新君年幼，宗庙多苦宗亲未壮，又诸刘宗室男丁不丰。”
“《礼》云：男子二十加冠，女子十五加笄，谓之曰——成人，稍壮，可婚娶。”
“只今吾汉家内忧外患，恐无待皇帝岁满二十，再行加冠之余地·······”
随着吕雉满是忧愁的话语声落下，侧身屹立于祭坛之上的宗伯刘交，也是恰如其时站了出来，对吕雉微一拱手。
“太后所忧所虑，皆唯宗庙社稷，臣等，谨奉诏。”
“只臣以为，太后此虑，或大可不必。”
神情庄严的道出此语，便见刘交稍直起身，借着踱步沉吟的机会，将身子稍侧向了祭坛下的汉家朝臣。
“臣常闻：非常时行非常事，非常世行非常政；”
“又冠者，礼之始也；《礼》曰：天子临朝，当行加冠之礼，而后大婚，再后亲政。”
“今陛下虽年不及冠，然吾汉家内忧外患，不可一日无君；”
“又天子者，受命于天，而牧天下之民者也；若依常人之礼，而行于天子之身，恐亦不合君臣之道、尊卑之序······”
说着，刘交不忘侧过身，对仍端坐一旁的刘盈稍一拱手，才继续道：“臣又尝闻：三代不同礼，五代不同法；”
“男二十及冠，虽乃《礼》之所制，然太祖高皇帝亦曾令已故酂文终侯，以制《汉律》言：男十七而始傅。”
“故臣以为，吾汉家之冠礼，亦可依太祖高皇帝之制，以年十七为准·······”
“且臣见史书曰：周文王年十二而冠，成王岁十五而加；此，皆圣王也。”
“陛下虽尚年弱，暂不比文王、成王之贤，然陛下之仁德亦已为天下之民交口赞诵，凡汉之民无不言：假以时日，陛下必继太祖高皇帝之遗志，以为汉又一圣明之君。”
“故臣以为，陛下年十七而加冠，或可于百年之后，为史家于文王、成王并称，以为吾汉之贤君、雄主······”
随着刘交低沉有力的语调，在场公卿百官的面容无不逐渐带上了尴尬之色，倒是吕雉面上疑虑，随着刘交的声音逐渐澹去。
——文王、成王，那是天下皆知、青史留名的上古圣王；
以‘文王年十二而冠，成王岁十五而加’的先例，作为刘盈‘十七岁加冠’的依据，无疑是有些往刘盈脸上贴金的意味在其中。
但文王、成王再有名，再怎么垂名青史，也终不过是前朝的事；而刘盈，却是本朝天子、太祖高皇帝刘邦嫡长子，汉室天下的合法继承人，汉家公卿百官绝对意义上的‘君父’。
加上这么一层关系，勉强把刘盈塞到文王、成王之列，并称之为‘君王提前加冠的三大佳话’，也并没有什么不对。
——起码从政治立场的角度来看，挑不出任何错。
再者，文王也并非是十二岁加冠之时，就已经被天下人交口称赞；成王十五岁成人之时，也并没有让天下百姓感恩戴德，翘首以盼。
二人都是在加冠之后，花费了毕生的心血，才在青史之上留下了‘提前加冠，并成长为明君’的佳话。
反倒是当今刘盈，早在尚未继位时的太子时期，就已经因文（郑国渠）武（平英布）双全，而被天下百姓，起码是关中百姓‘交口称赞’了。
从这个角度上来说，同时期的文、成二王提前加冠，或许还没刘盈来的有说服力。
再加上确如刘交所言：先皇刘邦，确实曾规定汉室男子，从十七岁开始履行纳税、服役的义务。
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