李孟羲入得洛阳腹地，当头之难是，得找一聚集兵力之处，此次跟上次不同，上回刘备来洛阳是奉朝廷之令领兵讨贼而来，上回能光明正大的把兵马摆在明处，光明正大的择地扎营。
这回却没有这个便利。
李孟羲跟张飞对着地图找了半天也没找到一个合适的聚兵之处。
最后，张飞决定，既然哪里都找不到能聚集几千兵的地方，那倒不如，直接省了聚兵这一步。聚兵乃是为了把兵力合起来之后再散向四面八方以随时暴动成事，既如此，倒不如直接把兵力散出去，兵力散个七七八八之后，留下三五百人人手，三五百人安置起来容易的多。
张飞经验极其丰富，上回就是张飞自己负责全盘计划，如何安排人手，如何布置行动计划，张飞自己一个人就能来，都不需李孟羲多插手。
计划第一步，得让人力到位，这一点不难，手中有详尽地图，直接能把人安排到地方。
人员布置好之后，接下来第二步，安排作战计划。人力分布向四面八方之后，一队人力百十人出头，这百十人力需要裹挟几十个村落，而低级军官们又往往又没有足够的战略能力，所以，就直接替每一队的百夫长谋划好作战路线，走哪一条路，先攻哪个村，后攻哪个村，每一步都规划好。
如此，百夫长们都不需自己思考了，直接按着安排好的计划走，直接就是最佳策略。
但这里还有一个问题，百夫长们普遍不识字，哪怕给他地图，哪怕给他写好作战步骤图他都看不明白。
所以这时，该用十面埋伏之法。用旗帜指引每一步行动路线。
此次行军带了一批特殊物资，带了一车刊印好的小小纸旗，纸旗上只有十二生肖，这是十二进制，比如，第一个一至十二，老鼠至猪，一十二个图形，第十三至二十四，图案变形两个了，首位的老鼠不变，第二位重复十二生肖。
然后，首位变成牛，再十二个，首位变成虎，再十二个。两位图形，可编出一百四十四个编号。
再加一位，一千七百二十八个编号，再加一位，两万零七百三十六。
一个百人队，其负责的裹挟区域最多也就那么几十个村子，在这几十个村子区域之间，两万多个引路旗帜已经完全够用了，从张飞上回的布置经验来看，一个路口插一个旗，遍及几十村落，三五百旗帜就够了。
也就是说，根本用不到那么多编号，三个生肖图案就已经够用了。
张飞按着上回的布置，直接照抄，带来的士卒也是老人，插旗的事做过一回了，熟悉的很，五千多兵力中，上回的老人占了三分之一，有这些老人，什么削木为枪啊，什么以修路为名阻断交通啊，什么打造器械拾掇柴火囤积作战物资啊，这些事情都不用再吩咐，士卒们自己都知道干啥。
——
洛阳腹地一片平静，突然之间，各处发生了奇异的事。
某处，有一队甲胄整齐骑马手持大汉旗帜的官军沿路插下一根根旗帜，官军通告沿路所有百姓，旗帜乃为标明路径，这是官府修路的路桩，旗帜离哪个村近，哪个村就得看好，要是被人损坏，就拿就近村落问罪。
这队遍处插旗的“官军”还押着一个犯人，每到一处，官军把鞭子抽的啪啪响，把犯人打的嗷嗷叫，官军乃言，这就是私动旗帜的人的下场，胆敢效仿者，下场皆如此。
这就是张飞想出来的以儆效尤震慑人心的方法，那个所谓犯人是由士卒假扮的。
官军插完旗帜就离开了，乡人去围观旗帜，旗帜颜色发黄，上边画着活灵活现的小老鼠还有其他生肖的图案，图案非常相像，乡人老老少少看的啧啧称奇。
旗帜乃是纸制，乃是非常结实的桑皮纸，为防雨，桑纸还涂了桐油。在军备编制中，这类纸旗称为【引路纸旗】，如名字，纸旗只在引路时用。比如误入深山老林之时，仓促之间，用旗帜指路旗帜远不够用，用其他方法比如砍个树，放个石头，可砍树放石头没办法标注编号，没有什么比纸旗更好的引路标识了。
此番用引路纸旗，好处坏处都有。好处是，纸旗看着质量非常好，非常规整，看着就正规，真就像官府弄的东西。不好的地方在于，李孟羲设计纸旗时把纸旗做的太精致了，那上面的小老鼠图案太好看了，东西太好，就使得小孩子们就此把纸旗惦记上了，估计会有很多小孩子想偷偷把纸旗摘走。
某一处村头路口，村人们好奇的讨论着旗帜的材质，竟然有人说是绸子，纸张质地太细腻了，能被百姓误认成绸子。
有人试着上手摸了摸，摸完也不确定是啥。有人觉着像是纸，可要是纸，里边得有麻丝啊什么的，可这旗子净堂堂的啥也没有。
一老者抬头看看挂起的漂亮小旗帜，又瞅了一眼旗杆上缠着的一截细草绳，这旗帜看着不简单，官府像是有大用的样子。
老者交代村人，“都留个意，别让人乱动，省得惹上事儿。”
朝廷官府成了助力，官府残酷又严厉，张飞借了朝廷虎威，百姓们惧官府如虎，于是就会花十二分心思去看护旗帜。
百姓看不出旗帜上的玄机，他们只以为旗上是简单的十二生肖图案，善良的百姓被欺骗了，他们根本不知道那些插在路边的旗帜是给兵马引路的。
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