拉克丝的一把火的确逼得嘉文四世不得不采取主动姿态。
但从结果论的话，这把火似乎有点太旺盛了，以至于嘉文四世和巨神教派合流了。
从烈阳教派和皎月教派的情况来看，他们似乎对一切都早有准备，在合并为暮光教派之后，他们很快就集结了拉霍拉克战士和皎月战士，急速赶赴皮纳拉城，俨然就是一副迫不及待、希望立即加入战局的表现。
这很不正常。
但更不正常的是，嘉文四世对此似乎乐见其成。
不可否认，拉霍拉克战士和皎月战士能够极大程度上弥补嘉文四世这边缺乏施法者的问题，但除此之外，无论从哪个角度上讲，允许一群拉阔尔人来到德玛西亚参与平叛，都相当不对劲。
作为曾经和诺克萨斯并立的瓦罗兰文明王国，德玛西亚人是非常骄傲的，他们自豪于自己的历史，自豪于先民的荣耀，这个诞生于符文战争后期的国度，在漫长的岁月里，已经渐渐地形成了自己的全新文明。
然而，让一群恕瑞玛人参与自家的平叛之战，这种事情怎么看都和荣耀不沾边，甚至可以说是相当丢人了——虽然之前先锋军的确因为轻敌而遭遇了失败，但陛下之前不都说得很清楚了吗，敌人毕竟是边境军团的底子，他们强，但我们更强！
可现在呢？
怎么一转头的功夫，陛下就组起了个暮光教会，还允许这些南边的拉阔尔人参战？
这是我们德玛西亚内部的平叛战争，这些外人来是怎么回事？
但是，嘉文四世也有自己的考量。
不主动进攻，贵族议会那边的压力不好承受，拖延下去北境都会出问题；但主动进攻的话，又容易在缺乏地利的情况下被抓住破绽——这时候烈阳教派和皎月教派提出要帮忙，那为什么不接受这些炮灰呢？
用这些炮灰去填线，第一个深入北境，总好过让自己手下嫡系精锐去打头阵吧？
在纳施拉美战役期间，嘉文四世隐约已经看见了烈阳教派和皎月教派的不凡之处，不过基于开拓恕瑞玛势力的考虑，他还是做主接受了两个教派在德玛西亚的有限传教。
现在嘉文四世站在他的视角上，最好的办法自然是将烈阳教派、皎月教派一起纳入自己的控制之下，顺便利用一下他们手下的护教精锐，让他们和北境两败俱伤了。
或者说，只有等到暮光教会的护教精锐都被消耗的差不多、变成了光照会缄默人那个规模，嘉文四世才真的愿意接纳这些拉阔尔人，甚至说让暮光教会成为德玛西亚的国教。
沿着这个思路思考，那就不难发现，嘉文四世实际上打的是一箭双雕的主意，既可以低成本平叛，又能消耗暮光教会的力量便于自己统治，可以说是双赢了。
至于这么做会引起士兵们的不满……
较之双赢获得的好处，战士们的情绪也没有那么重要了。
……………………
大聪明嘉文四世在盘算着他的双赢战略，那烈阳教派和皎月教派呢？
他们在按照嘉文四世的剧本走么？
答案自然是否定的。
嘉文四世以为他们愿意出兵平叛，是因为见识到了德玛西亚的繁华和富饶，希望于此自由传教，将自己的信仰发扬光大——正是抱着这样的想法，嘉文四世才认为自己能引导甚至控制烈阳教派和皎月教派。
但实际上么……
这种认知可以说是一点对的地方都没有。
德玛西亚繁华富饶么？
以现在符文之地的平均水平来看，福斯拜罗地区和雄都地区算，但除此之外的广大区域，德玛西亚的发展水平也就和南恕瑞玛差不多，都是遍地大农村。
考虑到两个教派的历史，以及他们所经历过的恕瑞玛帝国阶段，现在的德玛西亚显然是不会让他们心生敬仰的。
那么，烈阳教派和皎月教派是为了自由传教吗？
这个说法显然也不对劲，因为从一开始，他们的目标就不在简简单单地传教上——在恕瑞玛帝国时期，巨神信仰屡遭打压的事情就已经说明了，世俗权力和宗教之间是有着天然矛盾的，都组建起护教军队了，怎么还可能抱着这么天真的想法？
有皇室盯着，有贵族的撕咬，光靠着传教能拉拢多少信徒、发展多大的信仰！
嘉文四世以为烈阳教派和皎月教派是为了传教，实际上他们盯上的，根本就是德玛西亚这个帝国！
你图我利息，我图你本金！
发扬光大？
分明是李代桃僵！
嘉文四世一点一点地接受着暮光之主的名头、暮光教会教宗的地位，看起来他正在将教权也纳入统治范围，但实际情况却是，教权纳入统治还早，但嘉文四世本人却正在沿着暮光巨神为他勾勒的轨迹前进。
在嘉文四世的登峰之旅中，由于暮光巨神分身乏术，加之有索拉卡的帮助，成为登峰人的嘉文四世并未当场成为巨神的新一个星灵宿主。
但是也就是在这场登峰之旅之中，一颗种子被悄然种在了嘉文四世的心里，从此之后，他每靠近暮色一分，种子便萌发一分。
巨神所有慷慨的馈赠，其实都在暗地里标注好了价钱——在恕瑞玛帝国时期，他们所给出的无外乎力量和长生，而这两点由于太阳圆盘的存在，恕瑞玛帝国的技术看起来更好，所以巨神教派始终落在下风。
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