按照太玄根本经所说，思想和世界是有联系的，这种联系就是“玄”，也不知道这种想法到底对不对，但王叔瑜是这么理解的。
不过这样坐着就有效果了吗？王叔瑜也不清楚，似乎应该放空心境，去感悟···感悟···
反正也不知道感悟了什么，还是自己睡着了又或者怎么样，突然间王叔瑜惊醒了，看着天光···这是又睡过去一个小时？
其实也不是睡过去了，而是一种很难描述的感觉，就是自己的确没有了对外界的认知，仿佛是···怎么形容呢？
就···玄而又玄的。
并不是说在宇宙中，也不是什么母体啊，怀抱啊，自然也不是魂飞天外像是上帝视角一样，但思维却是是被某种东西包裹着一样。
祥和。
安宁。
也就是这样了，然后醒来之后神清气爽，就是身子这个姿势保持一个来点之后，相当的难受。
起来活动活动，去储物间拿点青菜和一条腊肉，切了半个拳头那么大一块之后，把剩下的再挂起来。
空水槽已经快满了，舀了一些水洗菜淘米，生火把饭煮上，开始备菜。
王叔瑜会做一些家常菜，只是讨厌备菜阶段和刷盘子洗碗，基本上会做饭的人都讨厌这两样，但又没什么办法。
炒了个小炒，饭也煮好了，盛出来放到桌上，灶上烧上一壶水，然后王叔瑜擦擦手，拿起太玄根本经又看了起来。
他在等饭菜稍微凉一些，温度稍微有那么一点点烫是最好的，王叔瑜有点猫舌，吃不得烫的东西，所以他从来不喝热茶。
这一遍为了吃饭，就是一目十行的顺了一遍下来，没什么新的感悟。
王叔瑜如果是这样看书的速度会非常非常快，他的记忆里在重生玄古大陆之后就非常好，说不上过目不忘，但是一本两三千字的书读个五六遍基本上就能一字不差的背下来。
收好宝贵的经书，吃完温度恰到好处的晚餐，刷盘子洗碗之后，沏茶晾着，再次拿起经书，这次是认真的看，看的速度要比第一次读还要慢上一倍有余。
而且不只是在书本上读，这个时候的王叔瑜还会在脑海中找到太玄根本经的树脉图，根据树脉图来对应书上的位置。
虽然不知道别人有没有树脉图，会怎么用，但王叔瑜这里对树脉图的使用已经臻至化境。
在读了这么多书，用了这么多次树脉图之后，王叔瑜发现，那些有特殊文字的地方，其实都是书上的精华所在。
所以读书认真起来之后，每当读到一些精彩之处，让人拍手叫好的时候，树脉图上那些文字也会发生变化。
随着通读的次数增多，随着阅读的深度增加，最广泛的改变是“通常格”上的数字增加。
然后就是那些特殊文字的格子，有的会随理解的区别发生变化，有的和通常格一样加数字。
最厉害的是什么呢？就是对书籍的改动。
书籍这种东西，是人类智慧的结晶。既然是智慧的结晶，是人类所写，那么必然就会有作者的思想在里面，有些人认为这种行为叫作者掺杂私货。
其实这是不对的，因为每本书本身，在正常情况下全都是作者的私货，不是读者不认同的地方才是私货，认不认同那都是私货。
文学也是一种生意，卖的就是私货，思想上的私货。
那既然是私货，就必然会和读者有思想上的交流，有些东西会引发认同，有些东西会引发冲突。
认同当然好说。
冲突了怎么办？
答案很简单，两种办法，要么弃书，要么改书。
王叔瑜的做法也是这两种，如果一本书上来就让王叔瑜感到难受，观点冲突之大简直是不共戴天，那么当场弃书没商量。
但如果有的书只有一丢丢地方让王叔瑜不认同，那么他会在保留原文的情况下，自己在文字的空格之间，做笔记一样的改掉这部分。
当然王叔瑜自己改掉的书籍是自己看的，他不会把这种行为宣扬出去，更不会认为自己改的文字要比人家原作者高级，而去贬低人家原作者。
因为这是思想上的碰撞，愿意和人家原作者碰撞本身，就是认同了对方，那么对对方尊重，就是对自己的尊重。
而这些行为反映到文思树脉图上之后，就会出现一些变化，树脉图上的一些文字的变化，其中最大变化的就是两种特殊文字。
被王叔瑜划到“各抒己见类”里的两种，“逆行”和“焚心”。
这两种特殊文字正常的效果是什么呢？
逆行：此格所在区域周围所有空格，点数（x系数），修炼难度（x系数）。
焚心：此格所在区域，每一格修炼之后，心脉和思维都会受损，但每修炼一格，奖励翻一倍。
这两个都是非常非常牛13的效果，逆行的那个系数，就是倍数，根据王叔瑜对相应思想的对立程度，决定这个系数的大小，越对立这个系数就越大，逆行效果就越大。
比方说，王叔瑜看到一个不认同的地方，但是想想还可以理解，这种程度反映到树脉图上，大概是逆行x2。
如果这种不认同到了理解但也不接受，那么大概就x3。
可以理解但不愿意理解，x4。
理解都不愿意理解，但是客观上却是存在，无可奈何，x5。
认为这个世界就不该有这种思想，邪魔外道，有这种思想之人罪无可赦！
这个时候就不是逆行了，这个时候树脉图上的格子会全部变红，变成焚心状态。
对此，王叔瑜的理解是什么呢？逆行是思想上的小冲突，你去思考它，去理解它，是对思想的逆反，是一种在冲突中成长的过程。
但焚心就不一样了，那是真的邪魔，真的去阅读，去理解焚心的言论的时候，随着理解的越多，思想就完全改变了，修完焚心整个人都变得不是自己了。
不过这本太玄根本经完全没有这方面的担忧，王叔瑜很快就读到了在树脉图上对应的地方，反复思考琢磨，树脉图上的特殊文字立刻显现，周围的通常格数字也开始增加。
而与此同时，几个通常格子开始变化，变成了“不息”，“循序”，甚至于要变成“灵感”。
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