“万幸有殿下明察秋毫，明见万里。使我华夏亦有此利器。否则西人棉、纱愈贱，倾销于我国，久必生祸乱。”柳德昭继续恭维着。
似乎一点都不知道这种机械如果落到了商人手中，如此短时间里迅速在中国铺展开来，对于中国传统的家庭经济又会带来怎样巨大的影响！那水力织布机等器械根本不是家庭为单位的农民们可以拥有的，如此棉纱、布匹在未来几年里就会大幅度的降价，对于小老百姓来说，绝对会是一场灾难。
柳德昭用脚趾头想也能想到这一点。但他并没有对陈鸣说。韩腾、潘振承也没有说。因为他们的背后与无数商家都有着密切的联系。
反倒是刘武在陈鸣返回住处后提出了这一点。
“成千上万破产的农民，受到巨大冲击的小农经济……”陈鸣脸上流露出一抹怅然，但没有说什么，而是摆了摆手让刘武退下去。
书到用时方恨少，事非经过不知难。前世只是一个简单的小p民的陈鸣，真心解决不了发展工业所需的劳动力问题与小农经济瓦解、破产带来的社会问题如何‘和谐共处’这一‘悖论’。
这俩问题是一体两面的。资本发展，小农经济、自然经济的崩溃瓦解；而想要小农经济继续持续下去，资本又如何得到他们足够扩张的需求市场呢？就跟英国的羊吃人圈地运动一样，就跟老美的南北战争一样……
有进就有退，有得就有失。或者用上辈子的话来说，就是减少农村居民，增加城镇居民，解放劳动力！
虽然这个过程可能会很残酷，很不人道。但它确实能让中国数以百万计的老百姓被逼无奈的从田地里走出来，能让中国的内需市场不断地发展、扩大、壮大。
一切工业国家都首先要有一个最先的基本盘，那就是国内市场。尤其是在眼下这个时代！
如果中国继续陷入小民经济，继续走在自然经济的路上，万万千千的老百姓在地方上都能糊口度日，将来复汉军就是打下了再多的疆土，那也是海滩上的沙堡。经不起冲击的！
说不好听的话，中国历朝历代开边填边的百姓，不多是穷的叮当响的贫民么？英国人开发殖民地不也是靠着国内穷的叮当响的破产者、无产者，乃至罪犯吗？
说起本质来，那都是一个理儿。
孟子说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。可这句话如果换个壳子，放到最下层的农民身上，那就是——他们只要有一口吃的，就不会去想别的路——移民——吧？
土地是中国老百姓的命根子，也是最能束缚老百姓的‘生产资料’。
不把这个盘子砸烂，以后美洲、东北、外东北、南洋、澳洲，狗年马月才能凑够人去填满这些地皮啊？
经济上的破产至少能让百姓移民的主动倾向更大更旺盛一些吧？如此总好过官府拿鞭子抽着，拿刀枪吓唬着，一路哭爹喊娘，跟上刑场一样的‘移民’好吧？
这就是必须付出的代价！
至于国内的农业，‘生产资料’的逐渐集中，从自给自足的小农经济转为原材料供应。陈鸣不奢求如后世老美、欧洲那样的先进农业，要面对现实，现在科技水准还达不到那个地步。但中小家庭农场模式也比佃户、自耕农模式强啊。
陈鸣是水准真正有限，很多事情都要走一步才能看下一步。万幸的是他是一个穿越者，怎么说前瞻性上还是靠谱的。
——前途是绝对光明的，可道路上也他么是绝对曲折的。摸着石头过河了！
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