陈鼎抵到北美已经有一年时间了。一年的辛苦和操劳，让他整个人的气息都恍惚变了样子。
如果说之前他就是一块精美的玉璧，而现在他就是一块被风雪打磨后的岩石。
粗糙的岩石从价值上来讲，远没有一方精美的玉璧值钱，但要是拿那方精美的玉璧来跟岩石碰撞，那最后粉碎掉的只会是玉璧。
一年的时间陈鼎学到了很多很多，他经历了很多很多。
虽然他会在一个个夜中失眠，但他也在一个个意想不到的难题和麻烦中成长。
在刚刚抵到北美的时候，陈鼎面临着两个选择：其一、留在东京或是汉津，统筹负责人员物质调派；或者是在这两个内阁直辖城市的附属城镇群中寻一个位置，踏踏实实的干上一段时间；其二、就是跟着藩王去国，倒时候不管是跟在国王身边，鉴证一个个移民城镇的兴起，还是去到地方亲自负责一个移民城镇从无到有的变化，这都是一种历练。
陈鼎选择的是第二种，他来到了海岸边，在一年的时间里，亲眼目睹了它由小变大的整个过程。同时他也无时无刻不再跟西班牙人乔装打扮的‘欧洲海盗船’斗智斗勇。
北美的战争早就平息了。
西班牙人认输了。
但是西班牙的马德里政府管不住‘他国’的海盗啊？
中国向北美运送人员和物质的船队还真被海盗船袭击过几次，其中最惨烈的一回是一艘满载了500多人的移民船被欧洲海盗船以火箭弹击沉，五百多男女老少，只有不到一半人获救。
而打那之后，陈汉北美护航舰队和分舰队再抓到欧洲海盗后，就审问也不审问了，一律击毙。就算被俘虏了，那也全部给吊死，就连做苦力劳动改造的机会都没有了。
双方一开始不温不火的‘矛盾’，以那次移民重大伤亡事件为转折点，很快就走向了火爆状态。
欧洲的海盗船开始不仅仅袭击中美之间的运输船队了，还开始对沿海岸线分布的港口城市开始了进攻和袭击。虽然他们的‘进攻’和‘袭击’，更多只算骚扰。
进入承天十七年秋季的时候，陈鼎所负责的这座刚被正式命名为晴川市的城市，正式居民已经超过五千人，此外还有一千多名的“外籍员工”生活在这里——顺服的印第安人。
步入正常发展轨道的晴川市。镶嵌在森林和海岸之间，城区规建风格与本土新城镇并无二致。为了安全起见，这儿的政府部门都是铁筋水泥建筑，必要时还可以当成堡垒来使用。建筑以深红色和白色为主，和绿化树木一结合，让整个城市看起来格外清爽悦目。
城外的农场宽阔整齐、错落有致。
陈鼎跟着的蔡王陈喣，辖地内多山岭丘壑，很多土地不适合人类大面积居住，现今主要经营的是王国北端的平原沃野。但南端也不可能全部放弃，晴川市就位于下佳州半岛的南部区。
那么如何把有限的土地和人力，发挥出更大更深的作用呢？
如何在拿着差不多一样的资本的情况下，尽可能的做出最大的‘场面’来？
陈喣在最早的时候就确定了农牧业政策——走集体农庄线路，走集体经济线路。
陈喣之前很认真总结了残清三杰在河内的经验教训，所以他准备的集体农庄线路，比之当初河内搞得大同世界要有限制的多。
残清三杰在后世保不准还能与‘空想社会’主义挂上钩，他们失败了，他们时代留下的遗迹在很大程度上都成为了一个让中国本土哈哈欢笑的梗儿。
在如今的中国，‘公有制’就等于是懒汉的代名词，千千万万的中国老百姓，已经在这两个字之间都划上了等号。
而总管河内政权后期的社会不好现象，农村、城市遍布懒汉是其一；衙门官吏磨工不干事是其二；公办商场服务态度不好，效率不高等等诸如此类的弊端，非常惹人眼。
陈鸣就可悲又可叹的瞧着河内的演变过程，真熟悉啊，里头的那一个个现象跟太祖时代的中国有着很大的相似度，而且更肆无忌惮，更胆大妄为；
但是以陈鸣21世纪的眼光看，所谓养懒汉，态度不好之类问题，与假冒伪劣，坑蒙拐骗，贪污腐败，下岗失业，环境污染等等恶劣问题相比，实在算不上什么大事。
用某种消极的态度讲：养懒汉总比养贪官养老奸商板要好吧？
商场服务态度不好总比被导游辱骂坑害要好吧？
养懒汉就要砸‘锅’，那么不断产生贪官奸商骗子的社会又当如何？
当年砸锅时，能给大锅饭按得上的罪名只有这些，实在找不到其他理由了。当然，在当时的中国社会，这样的弊端也就不小了，砸锅也就师出有名理直气壮了。然而看到今天社会道德败坏的一幕幕，还拿这些罪名来否定大锅饭，岂不显得十分滑稽可笑吗？
但是相隔几百年的两次尝试全都毫无置疑的失败，这也说明了这种政策缺乏一种重要的因素。
作为新生事物，公有制经济在产生和发展过程中必然会有不够完善不够成熟的阶段，而旧势力也必然会全力反抗抵毁破坏。因此遭受挫折在所难免。
只不过当又一场革命结束以后，趁着全中国掀起的‘反正’风浪，社会一举颠覆了旧有的制度，私有制取代了公有制。
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