若有一种曲，能够无终无结，那将是多么凄厉、哀伤的怨曲呵！
诚然，爱情、亲情、友情的雅调空给人们以鼓励、向往、激情、澎湃，却绝不足以警醒世人！
真正能够流传深广、亘古不变的歌调，令人记忆深刻的，便绝应是怨曲！
司马相如琴挑文君，同气相求耶？图财耶？图色耶？其情变之后，卓文君是恨？是爱？是悔？抑或是怨？！
在众多表达喜怒哀乐的情感中，惟一个‘怨’字包罗万象、错综复杂、寓意深广。怨者，源生于爱。或至少曾经爱过。绝少有人会怨一个跟自己毫无关联的人，即便他做出令你反感的事，你也只不过是‘讨厌’或‘气愤’罢了，亦绝不会‘怨’！
因为在你心里，他还绝不配令你一怨！真正的怨一个人，不论表面上加以多么狠毒、泼辣的言语，甚至说出‘我誓杀汝’的话来，亦绝不会希望对方真的死去。或者即便因一时冲动，真的动手杀了对方，事后也会悔恨万分，百无聊赖，生不如死。
“含情凝睇视君王，一别音容两渺茫。朝阳宫内绝恩爱，未央殿内日夕长。”《长恨歌》的这句千古绝怨是何等的脍炙人口！
读罢此诗，便觉世间最苦之事，不过是作为妻子的要与深爱多年的夫君生离死别；作为丈夫的为了宏图霸业而不得不舍弃妻子的怨苦！
但世间之大，绝少有人为了丈夫宁可身死也不让自己有伤毫发而怨的。丈夫以身死换得自己毫发无损，那是何等的情意？爱之尚且不及，何谈怨恨？
乍一听深觉不可思议，觉得绝无此事，仔细一想，就会觉得未必尽然。对于持‘夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞’的爱情观的人，自是决计无法有此一怨。但倘若爱之深切远胜于一般世俗情爱，已达‘夏雨雪、冬雷阵阵，天地合，乃敢与君绝’的境界，那么这种怨也是有的。
早在数千年前，就有这么两个人上演了这么一出怨剧。
话说盘古氏初开天地，万物混沌，百妖作恶，以致天殿爆溃，崩其五角，邪祟欲侵。后幸得女娲降世，力挽狂澜，寻得七块五色神石，方才将其修补，避免了三十三天外的邪祟‘妖兵地狱恶’、‘东灵皇忍’‘不死鬼帝’、‘幽暗冥神’等人的入侵。
而后将补天剩下的两块五彩神石一颗放置神州中央（即南瞻部洲傲来国附近），以震慑九天之内的群妖。一颗却被女娲劈成三截，各自以‘朱雀焚天’之术锻造成了三件稀世装备，分别是‘无极天剑’、‘裂地狂刃’、‘罗刹之盾’。
只是这三件法宝虽有惊天彻底、斩妖除魔的能力，却兀自没人使用，女娲思之再三，便生了造人之心。遂使用‘九霄风雷术’，将生命源力赋在大地之上。这些源力在地核中增长、繁衍、壮大，而后竟孕育成胎，破土而出，涌出四百二十八名男男女女来。
有了人，当然就要有山川大泽、鸟兽花木、天地四时这些必不可少的元素加以辅衬才相得益彰，才能使女娲所造之人得以耕田劳作、繁衍不息。
于是女娲又动用体内仅存的两道元气——‘群龙卷风’、‘水凤狂云’筑造天地万物、春夏秋冬。
‘群龙卷风’随形赋质、无我无相，宛若大地根气，重滞无比，落于地上，更有如四海狂啸、泰山压顶，地面随即烟尘一片，各种生灵均在烟尘中急速自我复制。
‘水凤狂云’轻灵飘逸、阴柔绵缓，轻如天外虹云，却是别有后劲，覆盖天上，即现浮日雷光、百兽争惶两大奇景，而后见电耀万里，四季轮回。
须臾，女娲终于如愿以偿。但因曾经动用‘朱雀焚天’、‘九霄风雷术’、‘群龙卷风’、‘水凤狂云’四大灵术，体力不支，遂化为山脉而死。
三十三天外的邪祟之首——‘不死鬼帝’闻听女娲已死，欢腾不已，于是率领百万魔兵企图侵夺九天之内的领土。
眼看得逞之际，神州中央的五彩神石突然大放异彩，放出滚滚雷河、火箭袭天。不死鬼帝的手下死伤过半，自己也被神石的灵力逼得气血翻腾、险些重伤。忙使用修炼万年的‘杀天妖身’加以抵御，方保性命无碍。
哪敢再起窥夺神州大地之心？忙退兵回返，百年未出。
但‘杀天妖身’的劲道的确非同小可，虽未战胜神石之力，却把神石逼得偏离神州中央，以致不能占住八卦玄位中的坤位，灵力自然消减了六成有余。
于是九天内的群妖风起，趁机烧杀抢掠，攻占城池，无恶不作。茫茫神州大地，眼见沦为一片焦土。天下大半，已被群妖占领，百姓多为其奴役。
群妖虽众，却无首领，古道‘蛇无头不行’，于是趁此良机召开比武大会，千万妖灵各显自家本领，胜者为王。
这轮比试进行了五天五夜，终于决出了九位高手，并称‘五毒四害’。
却是那：钦丕、文鳐鱼、招司、天神一、陆吾、土蝼、钦原、狡、胜遇。
（钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵
鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱
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