老爷子说：“逻辑生物在信仰、方法这些无限大价值方面高度统一。而智人社会却在行为、习惯等其它方面相当统一，至少比逻辑生物的一致性高很多。首先就是技术。例如，轮胎技术发展得很好，绝大多数移动设备都用轮胎。而逻辑生物有很多种移动技术。毕竟光是动物就已经展现出了很多种运动方式。此外，一个地方绝大多数智人都吃高度类似的食物。这些有什么依据？”
阿正说：“因为这是最好的技术啊！可是食物……”
我说：“真理以外的一切没有统一的、稳定的最好。技术也没有。我认为是人类认为不值得在已经解决的问题上研究其它技术。”
老爷子说：“这有一定道理。如果是将节约的资源用于研究真理、解放灵魂等更有价值的事情，当然没问题。事实显然并非如此。即使是逻辑生物，也不是每个灵魂时时刻刻都在研究最有价值的课题，也总会有灵魂研究这些相对而言不那么有价值的课题。他们更强调技术的多样性，因为技术不是信仰。一项技术不会在一切场合都是最好的技术，在不同场合应该用不同的技术。逻辑生物由于呆在熟悉、固定的地方的时间大大减少，采用新颖技术的需求会大大增加。不可能哪里都先改善环境，如铺路。”
我说：“这其实和逻辑能力、研究能力有关。虽然逻辑能力可能永远谈不上过剩，但是未来至少也是逻辑能力充裕得多的时代。所以，这类需要思维的问题在逻辑生物眼中比在智人眼中容易得多。智人处于逻辑能力严重匮乏的时代，给予逻辑能力的报酬也比较高，只要是需要强大逻辑能力的领域，会尽量节约逻辑能力的投入。所以，一项技术诞生之后，有能力的研究者往往不会去研究与之竞争的技术，因为第二项技术的预期价值很难超过第一项技术，除非问题过于简单或者价值足够高。更常见的情况是，重新开发第二项技术的难度并不小，价值却大大低于第一项技术。但是，真理应该是个例外。即使发现了可能是真理的理论，如果做不到必然正确，有其它可能的理论，仍然要努力研究，因为无限大价值被剥夺了无限大价值仍然很有可能是无限大价值。在这个问题上，多一些批判精神是很有价值的。但是，智人往往不是将批判精神用于真理，不用于批判最基本、最有价值的信仰、方法，这就大大降低了批判精神的价值，甚至，可能因为其吹毛求疵而是负价值的。”
阿梦说：“智人针对不同条件也有一定的技术多样性，在陆地上就有缆车、滑道、轨道交通，等等。但是，品种仍然太少，而且增长非常缓慢。这导致智人在很多场合下都没有好的移动技术，如冰雪、沼泽、悬崖。但是，这些条件下都有动物移动自如，而且它们的技术有很大差异。因为智人的技术往往需要大量的前期施工，如道路、机场，远远不是像动物那样的个人化的技术，所以智人更喜欢窝在一个地方。这种因果关系要明确，智人不是不喜欢流浪、探险，而是因为个人能够携带的技术太差。现在的科幻小说中人类到哪里都是修路盖房子，这样肯定不是最佳选择。”
老爷子说：“逻辑生物的独立性大大提高，其中就有技术的便携性、个人化这一重要因素。一个人在绝大多数条件下也能有效地发现周围的情况、快速运动、保护自己的安全、获得娱乐，等等。例如，你们总是需要电源，而我们的能量采集、储存设备早就个人化、迷你化了，毕竟，很多情况下，我们都是采用机器外壳，应该算是吃能量的。当然，没有在一切环境下都最好的便携技术，甚至，没有在一切环境中都适用的技术，所以，要对环境进行预测、评估，然后决定携带哪些技术设备。逻辑生物比动植物强在依靠逻辑开发出了多得多的技术，强在更能适应环境，但是，并不愿意像智人那样过分地改造环境。”
阿梦说：“所以，智人更愿意通过改造各种环境来应用自己有限的技术，逻辑生物则通过多种多样的技术来适应各种不同的环境。”
老爷子打起了饱嗝，“逻辑生物对改造自然环境相当克制，毕竟，宇宙是母亲，他们更愿意看到宇宙自然的状态。灵魂和宇宙的关系不是人定胜天、与天斗那种敌对的关系，更像是相互关爱。我们从宇宙学习逻辑、真理，我们至少也要保护宇宙，将来我们希望我们也能在一些事情上帮助宇宙。当然，那很遥远。例如，我们的一个热门课题是研究宇宙、逻辑世界的意愿、目的，想要知道宇宙是否想要更快速地膨胀，是否想要创造更多的星系，如果这些是宇宙的意愿，或者，这些就是宇宙的追求，我们很愿意为了能够在遥远的未来帮到宇宙而努力，虽然这是一个极为漫长、艰巨的过程。”
即使是阿梦，都被这种理想惊得呆住了。逻辑生物的理想用惊天动地来形容显然是不够的，但是，也不算改天换地，更像是与天同庆，要让自己成为天地的一员。
良久之后，阿正说：“逻辑生物的生活一定很好玩，他们一定会把跳、滚、爬、射都开发成移动的技术。”
我说：“性生活也一定有开发新技术、新设备的余地……”阿梦若无其事地拿起一个生蚝，我借题发挥，宣布开始冷战。
打疫苗第二针居然发烧，太弱了。将于20日出发做一次长途旅行，所以，有些心不在焉，随时可能断更，会在3月19日恢复更新。
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